صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر البيان بأن الصائمين إذا دخلوا من باب الريان أغلق بابهم ولم يدخل منه أحد غيرهم
Book 14, Hadith 3420
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ(ت ٢٥٤هـ) خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ(ت ٢١٣هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ(ت ١٧٧هـ) أَبُو حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ : الرَّيَّانُ ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ، يُقَالُ : أَيْنَ الصَّائِمُونَ ؟ فَيَقُومُونَ ، فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) حدثني أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) عن سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا خالد بن مخلد (صدوق يتشيع ، وله أفراد. · من كبار العاشرة) حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه أبو عبيدة بن فضيل بن عياض عن مالك بن سعير عن هشام بن سعد عن أبي حازم عن أبي هريرة وهو وهم وأبو حازم هذا هو سلمة بن دينار وهو يروي هذا الحديث عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٩٧، صحيح البخاري ٣٦٦٦، صحيح مسلم ١٠٢٧ a، صحيح مسلم ١٠٢٧ b، جامع الترمذي ٣٦٧٤، النسائي المجتبى ٢٢٣٧ / ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٦٥
حديث حسن صحيح غريب
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
عبد الرحمن في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٧٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٠٧·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٠٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›أجر صيام التطوع
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أبواب الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهل بن سعد — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٣٢) ×٢٨، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٧ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٩٦ (٣/٢٥) · بمثلهفِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُق…صحيح البخاري · ٣٢٥٧ (٤/١١٩) · بنحوه مطولاًفِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا باب يُسَمَّى الرَّيَّانَ لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ الصَّائِمُونَ ‏"…صحيح مسلم · ١١٥٢ (٣/١٥٨) · بمثلهإِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُ…جامع الترمذي · ٧٦٥ (٢/١٢٩) · بنحوه مطولاًفِي الْجَنَّةِ لَبَابًا يُدْعَى الرَّيَّانَ يُدْعَى لَهُ الصَّائِمُونَ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ وَمَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأ…
النسائي المجتبى · ٢٢٣٦ / ١٨ (١/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٢٣٥ / ١٧ (١/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٦٤٠ (٢/٥٥٨) · بنحوه"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٨١ (١٠/٥٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٨٢ (١٠/٥٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٠٦ (١٠/٥٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٤٢١ (٨/٢٠٩) · بنحوه مطولاً" فِي الْجَنَّةِ بَابٌ يُقَالُ لَهُ : الرَّيَّانُ ، أُعِدَّ لِلصَّائِمِينَ ، فَإِذَا دَخَلَ أُخْرَاهُمْ ، أُغْلِقَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٠٢ (٣/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٧٥٤ (٦/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٧٦٤ (٦/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٩٥ (٦/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٨١٩ (٦/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٨٢٦ (٦/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٩٣٦ (٦/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٩٧٠ / ٢ (٦/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٩٧٠ (٦/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٩٨٩ (٦/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٩٩٠ (٦/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٦٠٤ (٤/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٦٠٣ (٤/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٥٥٦ (٣/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه