صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر الإخبار عن إباحة جمع المال من حله إذا أدى حق الله منه
Book 13, Hadith 3211
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ(ت ١٦٣هـ) أَبِيهِ(ت ١١٣هـ) عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ(ت ٤٣هـ)
المتن
اشْدُدْ عَلَيْكَ سِلاحَكَ وَثِيَابَكَ " ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَوَجَدْتُهُ يَتَوَضَّأُ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ وَصَوَّبَهُ ، قَالَ : " يَا عَمْرُو ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَكَ وَجْهًا ، فَيُسَلِّمُكَ اللَّهُ وَيُغْنِمَكَ ، وَأَزْغُبُ لَكَ مِنَ الْمَالِ زَغْبَةً صَالِحَةً " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أُسْلِمْ رَغْبَةً فِي الْمَالِ ، إِنَّمَا أَسْلَمْتُ رَغْبَةً فِي الْجِهَادِ وَالْكَيْنُونَةِ مَعَكَ ، قَالَ : " يَا عَمْرُو ، نِعِمَّا بِالْمَالِ الصَّالِحِ مَعَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن العاص (الصحابي المشهور · الصحابي المشهور) عن أبيه (ثقة · كبار الثالثة) عن موسى بن علي (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٤٠ وفي ٢ موضعاً آخر
سند حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٤٠ وفي ٥ موضعاً آخر
رجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٤١
ورواه أبو يعلى بنحوه ورجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٤٠ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٩٤٤
صحيح على شرط مسلم لرواية موسى بن علي بن رباح وعلى شرط البخاري لأبي صالح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٤٠
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٣٢٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعمرو بن العاص نعما بالمال الصالح للمرء الصالح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٩٦·عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›ما ورد في فضيلة الحلال وذم الحرام
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عمرو بن العاص
السيرة›العهد المدني›سرايا النبي
أصول الفقه›الأحكام›الحكم الشرعي›العبادة›أحكام النية›الإخلاص في النية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الورع عن الحرام›التكسب لا ينافي الورع
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإخلاص›الإخلاص في العبادة لله تعالى
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الإمام›أن يؤمر الإمام على المجاهدين أميرا
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›أفضل التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: موسى بن علي — ٨ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن يزيد (ت ٢١٢) ×٥، عبد الله بن صالح (ت ٢٢٢) ×٤، وكيع (ت ١٩٦) ×٤، شعيب بن الليث (ت ١٩٩) ×١، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، عبد الله (ت ١٨١) ×١، أبو عامر (ت ٢٠٤) ×١، أبو أحمد (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(١١ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٤١ (٧/٣٩٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٤٠ (٧/٣٩٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٨١ (٧/٤٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٢١٠ (٨/٦) · بنحوه مختصراًنِعْمَ الْمَالُ الصَّالِحُ مَعَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ "…
الطبراني الأوسط · ٣١٨٩ (٣/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٠١٢ (٩/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٦٢٧ (١١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٠٦١ (٢/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٣٦ (١٣/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢١٤٠ (٢/٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٩٤٤ (٢/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٠٥٦ (١٥/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٠٥٧ (١٥/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)