صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر الإباحة للنساء أن يبكين موتاهن ما لم يكن ثم نوح
Book 11, Hadith 3157
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ(ت ١٢٧هـ) مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو(ت ١٢٠هـ) سَلَمَةَ بْنَ الأَزْرَقِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الْعَيْنَ دَامِعَةٌ ، وَالنَّفْسَ مُصَابَةٌ ، وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أن سلمة بن الأزرق (مقبول · الثالثة) أخبره محمد بن عمرو بن عطاء (ثقة · الثالثة) أخبرني وهب بن كيسان (ثقة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أن سلمة بن الأزرق (مقبول · الثالثة) أخبره محمد بن عمرو بن عطاء (ثقة · الثالثة) أخبرني وهب بن كيسان (ثقة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه وهب بن كيسان وإبراهيم واختلف عنه فرواه هشام بن عروة عن وهب بن كيسان واختلف عنه فرواه عثمان بن مكتل وابن جريج ووهيب بن خالد وحسان بن إبراهيم ومحمد بن سعيد الأموي أخو يحيى وهو أكبر منه قال الشيخ هم جماعة محمد بن سعيدويحيى وعبد الله وعبيد الله أربعة إخوة ثقات والليث بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وأبو أسامة وإسماعيل بن عياش وابن هشام بن عروة عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سلمة الأزرق عن أبي هريرة وخالفهم عبد الله بن إدريس فرواه عن هشام عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عمرو الأزرق إنما هو سلمة بن عمرو ورواه وكيع عن هشام عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة وأسقط من الإسناد سلمة بن الأزرق وقاله عن وكيع أحمد بن حنبل وهارون بن إسحاق ويوسف القطان وعمرو بن عبد الله الأودي وغيرهم وخالفهم محمد بن شجاع الثلجي عن وكيع قال عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة ووهم في ذلك ورواه يزيد بن هارون عن شيخ له لم يسمه عن هشام عن وهب بن كيسان عن أبي هريرة وأسقط من الإسناد رجلين ورواه يزيد بن سنان عن هشام عن عروة عن أبي هريرة ووهم في قوله عن عروة وأرسله حماد بن أبي سليمان عن هشام بن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحيح عن هشام قول عثمان بن مكتل وابن جريج ومن تابعهما ورواه محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سلمة الأزرق عن أبي هريرة كما قال ابن جريج ومن تابعه عن هشام ورواه محمد بن عمرو بن حلحلة وابن عجلان عن وهب بن كيسان واختلف عنه فقال ابن عيينة عن ابن عجلان عن وهب بن كيسان عمن سمع أبا هريرة وقال داود العطار عن ابن عجلان عن وهب بن كيسان عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة لم يذكر بينهما أحدا
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ١٨٥٨ / ١ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤١٠
صحيح على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤١٠
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›قوة إيمان عمر وشدته في الحق
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›حكم البكاء على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الصفة المشروعة للبكاء على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›اتباع الجنازة وشهود الدفن›اتباع الجنازة وشهود الدفن للنساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٢٣ من ٢٤ إسناداً)
رواه عنه: سلمة بن الأزرق ×١٤، محمد بن عمرو بن عطاء (ت ١٢٠) ×٥، وهب بن كيسان (ت ١٢٧) ×٢، عروة (ت ٩١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ١٨٥٨ / ١ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن ماجه سننه · ١٥٨٧ (م) (٢/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٥٨٧ (٢/٥٢٢) · بنحوه مختصراً"‏ دَعْهَا يَا عُمَرُ فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ وَالنَّفْسَ مُصَابَةٌ وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥١٧ (٢/١٧٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤١٦ (٢/١٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٦٢ (٢/٢٠٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٩٥ (٣/١٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٠٦ (٣/١٦١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٤١١ (٧/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٦٣ (٧/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٦٤ (٧/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٦٧٤ (٣/٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٥٩ (٤/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٠٤٦ (١٤/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٨٠٤٧ (١٤/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٠٥٤ (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٧٢١ (٤/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٩٩٨ (٢/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٤٠٥ (١١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤١٠ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٩٧٢ (٤/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤٤٠ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله