صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر تفصيل لفظ الخبر الذي ذكرناه
Book 11, Hadith 3108
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ(ت ٢٥٧هـ) أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٠٣هـ) عِمْرَانُ الْقَطَّانُ قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" لابْنِ آدَمَ ثَلاثَةٌ أَخِلاءُ : أَمَّا خَلِيلٌ ، فَيَقُولُ : مَا أَنْفَقَتْ فَلَكَ ، وَمَا أَمْسَكَتْ فَلَيْسَ لَكَ ، فَهَذَا مَالُهُ ، وَأَمَّا خَلِيلٌ فَيَقُولُ : أَنَا مَعَكَ فَإِذَا أَتَيْتَ بَابَ الْمَلِكِ تَرَكْتُكَ وَرَجَعْتُ ، فَذَلِكَ أَهْلُهُ وَحَشَمُهُ ، وَأَمَّا خَلِيلٌ ، فَيَقُولُ : أَنَا مَعَكَ حَيْثُ دَخَلْتَ وَحَيْثُ خَرَجْتَ ، فَهَذَا عَمَلُهُ ، فَيَقُولُ : أَنْ كُنْتَ لأَهْوَنَ الثَّلاثَةِ عَلَيَّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا عمران القطان (صدوق يهم ورمي برأي الخوارج · من السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا زيد بن أخزم (ثقة حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماعالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رجاله رجال ثقات وفي بعضهم كلام
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٢٦٥
رجالهما رجال الصحيح غير عمران القطان وقد وثق وفيه خلاف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٧٩
صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا بتمامه لانحرافهما عن عمران القطان وليس بالمجروح الذي يترك حديثه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٨
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٣ ص١٢٢·كِتَابُ الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٥١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بالاحتضار›ما جاء من أنه يتبع الميت ثلاث
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حاجة المسلم للعمل الصالح
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عمران القطان (ت ١٦٠) ×٦، الحجاج بن الحجاج (ت ١٣١) ×٢
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ٢٥١٨ (٣/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٢٦٥ (١٣/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢١٢٥ (٣/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤٨ (١/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٠ (١/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٧٩ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣١٤٨ (١٣/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله