صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر الأمر لمن حضر الميت بسؤال الله جل وعلا المغفرة لمن حضرته المنية
Book 11, Hadith 3005
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ(ت ٢٢٣هـ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ(ت ١٦١هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
" إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَيِّتَ ، فَقُولُوا خَيْرًا ، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تُؤَمِّنُ عَلَى مَا تَقُولُونَ " ، قَالَتْ : فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : " قُولِي : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، وَأَعْقِبْنَا عُقْبَى صَالِحَةً " ، قَالَتْ : فَأَعْقَبَنِي اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن شداد بن أوس (ت ٥٤) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٤٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٦٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قبيصة بن ذؤيب (ت ٨٦) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٦٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٣٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن مخلد الخضيب— عن أبو داود سننه ٣١١٨ وفي ١٠ موضعاً آخر
يرويه أبو قلابة واختلف عنه فرواه أبو إسحاق الفزاري وعبيد الله بن الحسن الفسوي ومخلد بن هلال أخو خالد الحذاء لأمه رووه عن خالد عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم سفيان الثوري رواه عن خالد عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب مرسلا ورواه أيوب السختياني عن أبي قلابة مرسلا لم يذكر فيه قبيصة ولا أم سلمة وروى هذا الحديث الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد واختلف عنه فرواه الحسين بن سيار الحراني عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن قبيصة عن أم سلمة وغيره يرويه عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب مرسلاوكذلك رواه ابن أبي ذئب عن الزهري عن قبيصة مرسلا ورواه ابن عيينة عن معمر عن الزهري ولم يذكر قبيصة وأرسله وكذلك قال يونس عن الزهري قال أخبرني من سمع قبيصة وأرسله أيضا وهو أشبهها بالصواب عن الزهري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٧٧
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١١٧·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›قصة زواج النبي بأزواجه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الرابعة›زواج النبي بأم سلمة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›ما يطلب في عيادة المحتضر›الجهر بذكر الله والدعاء للمحتضر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›آداب عيادة المريض›وضع اليد على المريض مع الدعاء له
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند المصيبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند الاحتضار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند نزول البلاء
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›الثناء على الميت بخير أو شر
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بالاحتضار›الدعاء للمحتضر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم سلمة — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×٢٤، قبيصة بن ذؤيب (ت ٨٦) ×١٦
الترتيب:(٢٩ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩١٩ (٣/٣٨) · بمثله مطولاًإِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَلَم…صحيح مسلم · ٩٢٠ a (٣/٣٨) · بنحوه مطولاًإِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ ‏"‏ ‏.‏ فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ بِخَيْ…صحيح مسلم · ٩٢٠ b (٣/٣٨)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَ…سنن أبي داود · ٣١١٥ (٣/١٥٨) · بمثلهإِذَا حَضَرْتُمُ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ…سنن أبي داود · ٣١١٨ (٣/١٥٩) · بنحوهلاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ …جامع الترمذي · ٩٧٧ (٢/٢٩٧) · بنحوه"‏ إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَ…
النسائي المجتبى · ١٨٢٤ / ٢ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٤٤٧ (٢/٤٣٩) · بمثله"‏ إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا م…سنن ابن ماجه · ١٤٥٤ (٢/٤٤٣)"‏ إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٤٠ (١٢/٦٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٨٦ (١٢/٦٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٥١ (١٢/٦٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٨١ (١٢/٦٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٧٠٤١ (١٥/٥١٥) · بنحوه مطولاًالرُّوحَ إِِذَا قُبِضَ ، تَبِعَهُ الْبَصَرُ " ، فَصَاحَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ ، فَقَالَ : " لا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِِلا بِخَيْرٍ ، فَ…
الطبراني الكبير · ٧١٢ (٢٣/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧١٣ (٢٣/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧١٤ (٢٣/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٢ (٢٣/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٢٥ (٢٣/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٤٠ (٢٣/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٦٣١ (١/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٩٥٢ (٧/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٠٦٦ (٣/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٩٧ (٣/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٧٠٢ (٣/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً