صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن المرء إذا أخر الصلاة في الحال التي وصفناها له بعد ذلك أن يؤدي الصلوات على غير المثال الذي وصفناه من صلاة الخوف
Book 10, Hadith 2890
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) الْمَقْبُرِيُّ(ت ١٢٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ١١٢هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
فَأَقَامَ الظُّهْرَ ، فَصَلَّى كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ، ثُمَّ أَقَامَ الْعَصْرَ ، فَصَلاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ، ثُمَّ أَقَامَ الْمَغْرِبَ ، فَصَلَّى كَمَا كان يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ثقة · الثالثة) حدثنا سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) حدثنا ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح قول يحيى القطان ومن تابعه عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه
ابن السكن
وصححه ابن السكن
المباركفوري
إسناده صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن النسائي المجتبى ٦٦٠ / ١
رواة هذا الحديث كلهم ثقات فقد احتج مسلم بعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري وسائرهم متفق على عدالتهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٣٥٠·كِتَابُ الصَّلَاةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٣٢·كِتَابُ الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٣٠٠·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٨٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٨٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب بلال بن أبي رباح›بلال مؤذن النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الخندق›شدة يوم الأحزاب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الخوف›مشروعية صلاة الخوف
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›حكم الأذان›الأذان والإقامة عند قضاء الفوائت
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›إخراج الصلاة عن الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›حكم قضاء الصلاة›قضاء الفوائت
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›حكم قضاء الصلاة›قضاء الصلاة على الفور›قضاء الصلاة مرتبة على الفور
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأحزاب›تفسير سورة الأحزاب آية رقم 25
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الأحزاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي ذئب — ١٠ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٤، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٤، بشر بن عمر (ت ٢٠٦) ×٣، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٢، أبو عامر (ت ٢٠٤) ×٢، حجاج (ت ٢٠٥) ×١، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×١، ابن وهب (ت ١٩٧) ×١، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٦٦٠ / ١ (١/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٦٨ (٥/٢٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٦٩ (٥/٢٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٤١ (٥/٢٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٢٣ (٥/٢٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٥٦٥ (٢/٩٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٩٩٦ (٢/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٠٣ (٣/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٨١٥ (٣/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٥٦ (٢٠/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٦٩ (٢٠/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٤٢٣٣ (٢/٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٢ (١/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٨٦ (٣/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٣٤٥ (٣/٦٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٦٣٧ (٢/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٩٦ (٢/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٨٨٩ (١/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله