صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر جواز خطبة المرء على الرواحل في بعض الأحوال
Book 10, Hadith 2825
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٠هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
خَطَبَ يَوْمَ الْعِيدِ عَلَى رَاحِلَتِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عياض بن عبد الله (ثقة · الثالثة) حدثنا داود بن قيس (ثقة فاضل · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن خارجة — ٣٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٢١، النسائي المجتبى ٣٦٤٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٧١٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن أبي كاهل — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ١٥٧٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٨٤، سنن ابن ماجه ١٢٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن الهرماس بن زياد (ت ١٠٠) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٩٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٨٧٥ … و٨ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٥٦٣، الطبراني الكبير ٧٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
داود بن قيس
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان صالح الحديث ، وهشام بن سعد فيه ضعف ، وداود أحب الي منه . قيل له : محمد بن عجلان ؟ قال : ثقة ، وكان داود يجلس إليه يتحفظ عنه . قال أبو زكريا : كان يتذكر حديث نفسه ، لا أنه يأخذ عنه ما لم يسمع
— يحيى بن معين · حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان داود بن قيس - يعني الفراء - صالح الحديث ثقة ، وداود بن قيس أحب إلي من هشام بن سعد ، وكان داود يجلس إلى محمد بن عجلان فيحفظ عنه كأنه يتذكر حديث نفسه لا أنه يأخذ عنه ما لم يسمع
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٨٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة النبي على الراحلة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›خطبة العيدين›حكم خطبة العيدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: وكيع — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×٢، سلم بن جنادة (ت ٢٥٣) ×١، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٤٥ (٢/٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٩٠٤ (٤/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٨٢ (٢/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه