صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن هذا الزجر زجر حتم لا زجر ندب
Book 10, Hadith 2734
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ(ت ٣٠٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) بَكْرُ بْنُ مُضَرَ(ت ١٧٤هـ) عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٠٦هـ) أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُسَافِرُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَتْ عَمْرَةُ : فَالْتَفَتَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ ، فَقَالَتْ : " مَا كُلُّهُنَّ لَهَا ذُو مَحْرَمٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) حدثته عمرة (ثقة · من الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثنا بكر بن مضر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٣٩ d، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧٢١، ابن خزيمة صحيحه ٢٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٦٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٦٩
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٠٦·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›سفر المرأة›اشتراط المحرم أو الزوج في سفر المرأة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٣٩ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٣٢، عمرة (ت ١٠٦) ×٥، عائشة (ت ٥٧) ×٢
الترتيب:(١٥ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٤٠ a (٤/١٠٣) · بنحوه مطولاًلاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ وَمَعَهَا…صحيح مسلم · ١٣٤٠ b (٤/١٠٤)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، بِهَذَا الإِسْ…سنن أبي داود · ١٧٢٦ (٢/٧٣)لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ وَمَعَهَا …جامع الترمذي · ١١٦٩ (٢/٤٥٩)"‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ وَمَعَ…سنن ابن ماجه · ٢٨٩٨ (٤/١٤٥)"‏ لاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ مَعَ أَبِيهَا أَوْ أَخِيهَا أَوِ ابْنِهَا أَوْ زَوْجِهَا أَوْ ذِي م…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٩٢ (٥/٢٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٠٥ (٥/٢٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٧٢٠ (٣/١٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٧١٨ (٦/٤٣٣) · بنحوه مختصراً" لا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ "…صحيح ابن حبان · ٢٧١٩ (٦/٤٣٣)" لا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ سَفَرًا يَكُونُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلا مَعَ أَبِيهَا أَوِ ابْنِهَا أَوْ أَخِيهَا أَوْ زَوْجِهَا ، أَوْ…صحيح ابن حبان · ٢٧٣٣ (٦/٤٤٢) · بنحوهالْمَرْأَةَ أَنْ تُسَافِرَ إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥١٩ (٤/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٢٠ (٤/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٣٧٦ (٦/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٤٠٢ (٨/٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٤٠٨ (٨/٦٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٤٨٩ (٣/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٢٤٦ (٥/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٠٢٥٠ (٥/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٩٤ (٧/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٣٤٩ (٣/٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٩٧ (٢/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٥١٠ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٥٠٩ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٥١٣ (٢/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه