صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي النافلة بالليل جماعة
Book 10, Hadith 2628
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) شُرَحْبِيلِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٢٣هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
فَصَلَّى ثَلاثَ عَشْرَةَ سَجْدَةً "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن شرحبيل بن سعد (صدوق , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) أخبرنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — شرحبيل بن سعدالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
شرحبيل وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد
ابن رجب الحنبلي
في إسناده شرحبيل مختلف فيه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٩٦
هو في الصحيح باختصار رواه أحمد وأبو يعلى والبزار باختصار وفيه شرحبيل بن سعد وثقه ابن حبان وضعفه جماعة
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٩٠
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٥٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›الجماعة في صلاة النوافل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›موقف الإمام والمأموم إذا كانت الجماعة من اثنين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›موقف الإمام والمأموم إذا كانت الجماعة من ثلاثة فأكثر
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تسمية صلاة العشاء بالعتمة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›عدد ركعات صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›أداء صلاة القيام في جماعة في غير رمضان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٥، وهب بن كيسان (ت ١٢٧) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٩٦ (٦/٣١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١١٦٥ (٢/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٧٤ (٣/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٠٠٠ (٩/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٥٧٥ (٥/٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٠٥ (٣/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢١٦ (٤/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٢٩٠ (١٧/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه