صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الحث على القراءة في ركعتي الفجر بسورة الإخلاص
Book 10, Hadith 2461
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ(ت ١٤٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ(ت ١٠٨هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا تُقْرَآنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبد الله بن شقيق (ثقة ، فيه نصب · الثالثة) عن الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالاختلاط — ويزيد بن هارونالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٢ موضعاً
جامع الترمذي ٤١٧، النسائي المجتبى ٩٩١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٤٣١، سنن ابن ماجه ١١٦٦، الطبراني الكبير ١٠٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٧٢٦، سنن أبي داود ١٢٥٦، النسائي المجتبى ٩٤٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٤٨، البيهقي سننه الكبير ٤٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ٧٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٤٦٠، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٩٥٥ وفي ١١ موضعاً آخر
كلاهما صحيحان قد سمعه أيوب عن عبد الله بن شقيق وأخذه عن ابن سيرين عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٦
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٦
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٥
هذا حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٥٠
في إسناده الجريري احتج به الشيخان في صحيحيهما إلا أنه اختلط في آخر عمره وباقي رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›ما يقرأ في سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›وقت سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الكافرون
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الإخلاص (قل هو الله أحد)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٤ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×٨٧، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١١، عروة (ت ٩١) ×١، أبي جعفر (ت ١١٤) ×١
الترتيب:(١٤ من ٩٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٣٠ a (٢/١٦٢)يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي…صحيح مسلم · ٧٣٠ b (٢/١٦٢)يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا ‏…صحيح مسلم · ٧٣٠ c (٢/١٦٣)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن…صحيح مسلم · ٧٣٠ d (٢/١٦٣)كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا وَكَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا ر…صحيح مسلم · ٧٣٠ e (٢/١٦٣)يُكْثِرُ الصَّلاَةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا فَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَاعِدًا رَكَعَ ق…صحيح مسلم · ١١٥٦ c (٣/١٦٠)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ ‏.‏ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ - قَالَتْ - وَمَا رَأَيْتُهُ صَامَ شَ…صحيح مسلم · ١١٥٦ d (٣/١٦٠)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها …سنن أبي داود · ٩٥٥ (١/٣٦٠)يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِد…سنن أبي داود · ١٢٥١ (١/٤٨٦)يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَ…جامع الترمذي · ٣٧٥ (١/٤٠٠)كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَ…جامع الترمذي · ٤٣٦ (١/٤٥٧)كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ ثِنْتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَقَب…جامع الترمذي · ٧٦٨ (٢/١٣١)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ ‏.‏ قَالَتْ وَمَا صَامَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا…
النسائي المجتبى · ١٦٤٥ / ١ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٤٦ / ٢ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٨٢ / ٥ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٤٨ / ٥ (١/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١١٥٠ (٢/٢٣١) · بمثله مختصراًيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا يُقْرَأُ بِهِمَا فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ ‏‏ {قُلْ هُو…سنن ابن ماجه · ١١٦٤ (٢/٢٤١)ـ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٢٨ (٢/٢٨٥)كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٥٣ (١١/٥٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٠٨ (١١/٥٩٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٢٧ (١١/٥٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٨ (١١/٥٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٦١ (١١/٥٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٧٤ (١١/٦٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)