صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر خبر خامس يدل على أن الوتر ليس بفرض
Book 10, Hadith 2414
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ(ت ٢٥٨هـ) أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٠٣هـ) هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ فَلَمْ يُوتِرْ ، فَلا وِتْرَ لَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا عبدة بن عبد الله (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماعالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
لا يصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٢٩
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٢٩
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤١٥·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›قضاء صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›وقت صلاة الوتر›تعجيل الوتر وتأجيله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٤، أبي هارون (ت ١٣٤) ×٢
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح ابن حبان · ٢٤٠٨ (٦/١٦٨) · بمثله" مَنْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَلَمْ يُوتِرْ فَلا وِتْرَ لَهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٩٢ (٢/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٤٥٩١ (٣/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٨٦ (٢/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٣٠٦ (٣/٦٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٢٩ (١/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله