صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه
Book 10, Hadith 2296
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لِلَّذِي سَأَلَهُ : أَتَعْرِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، هُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمِشْجَبِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
رواه مالك وابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أوكلكم يجد ثوبين ورواه سليمان بن كثير عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كلاهما صحيح قد روى عقيل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم جمعهما
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٣، النسائي المجتبى ٧٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٧٠، الطبراني الكبير ١٠٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص٤٠١·باب علل أخبار رويت في الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٤٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›الصلاة في الثوب الواحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٢٣ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٥٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٩
الترتيب:(٦٢ من ٧١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٨ (١/٨١) · بنحوه مختصراًأَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ‏"…صحيح البخاري · ٣٦٥ (١/٨٢) · بنحوه مطولاًأَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ‏"…صحيح مسلم · ٥١٥ a (٢/٦١) · بنحوه مطولاًأَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٥ b (٢/٦١)حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْ…صحيح مسلم · ٥١٥ c (٢/٦١) · بنحوه مختصراًأَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ‏"‏ ‏.‏…سنن أبي داود · ٦٢٥ (١/٢٤٠) · بنحوه مطولاًأَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ‏"‏ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٧٦٢ / ١ (١/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٠٤٧ (٢/١٦٣) · بنحوه مختصراً"‏ أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ‏"‏ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٤٦٥ / ١٤٦ (١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مالك الموطأ · ٤٦٦ (١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٤٥ (٢/١٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٦٨ (٢/١٧٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٦٢ (٢/٢١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦١٠ (٢/٢١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٣٢ (٢/٢١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٥٢ (٢/٢١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٧٠ (٣/١٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٧١ (٣/١٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٢١ (٣/١٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ١٤١٠ (٢/٨٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٧١٤ (٤/٦١٤) · بنحوه مطولاً" إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، فَأَوْسِعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ، صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاء…صحيح ابن حبان · ٢٢٩٥ (٦/٧٢) · بنحوه مختصراً" أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ؟ "…صحيح ابن حبان · ٢٢٩٨ (٦/٧٥)" أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ "…صحيح ابن حبان · ٢٣٠٣ (٦/٧٨) · بنحوه مطولاً" لِيَتَوَشَّحْ بِهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهِ "…صحيح ابن حبان · ٢٣٠٦ (٦/٨٠)" أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ "…