صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر وصف خير صفوف الرجال والنساء وشرها
Book 10, Hadith 2179
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) الْعَلاءِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" أَحْسِنُوا إِقَامَةَ الصُّفُوفِ فِي الصَّلاةِ ، وَخَيْرُ صُفُوفِ الْقَوْمِ فِي الصَّلاةِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ فِي الصَّلاةِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٢٧، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٢، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٠١، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٥١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٤
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٠٢ وفي ٦ موضعاً آخر
والصحيح عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٧٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٣٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›أمر الإمام من خلفه بتسوية الصفوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›كيفية الصف إذا كان المأموم رجالا ونساء وصبيانا
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›فضل الصف الأول في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×١٩، عجلان (ت ١٠١) ×٨، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٧، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢، أبي زرعة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٢٧ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٤٠ a (٢/٣٢) · بمثله مطولاًخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ‏"…صحيح مسلم · ٤٤٠ b (٢/٣٢)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏…سنن أبي داود · ٦٧٨ (١/٢٥٣) · بمثله مطولاًخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ‏"…جامع الترمذي · ٢٢٤ (١/٢٦٣) · بمثله مطولاً"‏ خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٨١٩ / ١ (١/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٠٠٠ (٢/١٣٣) · بمثله مطولاً"‏ خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٤٤ (٢/١٧٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٠٢ (٢/١٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٦٤ (٢/١٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٢٠ (٢/١٨٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٣٣ (٢/٢١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٧٩ (٣/١٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ١٣٠٤ (٢/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٦١ (٣/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٩٣ (٣/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٧٠٦ (٥/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٧١٢ (٥/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٧١١ (٥/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٠٩ (٣/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٢١٠ (٣/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٤٨ (٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٤٩ (٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٨٣٠٣ (١٥/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٨٣٤٢ (١٥/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٩١٠٤ (١٦/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً