صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر استحواذ الشيطان على الثلاثة إذا كانوا في بدو أو قرية ولم يجمعوا الصلاة
Book 10, Hadith 2101
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ الْبَغْدَادِيُّ(ت ٢٣٨هـ) مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٣هـ) زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ(ت ١٦١هـ) السَّائِبِ بْنِ حُبَيْشٍ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَبُو الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" مَا مِنْ ثَلاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلا بَدْوٍ لا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاةُ إِلا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ ، فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ السَّائِبُ : إِنَّمَا يَعْنِي بِالْجَمَاعَةِ : جَمَاعَةَ الصَّلاةِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن معدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية) عن السائب بن حبيش الكلاعي (مقبول · السادسة) عن زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا محمد بن بكار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
النووي
إسناده صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٥٤٧
سند لا بأس به
مغلطاي— عن النسائي المجتبى ٨٤٦ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
سند صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨١٧
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨١٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨١٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٠
هذا حديث صدوق رواته شاهد لما تقدمه متفق على الاحتجاج برواته إلا السائب بن حبيش وقد عرف من مذهب زائدة أنه لا يحدث إلا عن الثقات
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢١·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٩٧·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٣٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد›صلاة الجماعة في المسجد للرجال
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›فضل صلاة الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أقل الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›حكم صلاة الجماعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›الأمر بلزوم الجماعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›وجوب التمسك بالجماعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الدرداء — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: معدان بن أبي طلحة (ت ٦١) ×١١، عبادة بن نسي (ت ١١٨) ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٤٧ (١/٢١٤) · بمثله مختصراًمَا مِنْ ثَلاَثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلاَ بَدْوٍ لاَ تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاَةُ إِلاَّ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكَ بِالْ…
النسائي المجتبى · ٨٤٦ / ١ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٢٥ (٩/٥٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٢٤ (٩/٥٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٦١ (١٢/٦٧٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٦٢ (١٢/٦٧٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٨٦ (٣/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٠٠٧ (٣/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٢٢ (١/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٧٠ (١/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٠٧ (١/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٨١٧ (٢/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله