صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن خبر مالك الذي ذكرناه خبر مختصر ذكر بقصته في خبر عبيد الله بن عمر
Book 10, Hadith 1868
الإسناد
أَبُو عَرُوبَةَ(ت ٣١٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ(ت ١٩٤هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَهُمَا إِلَى مَنْكِبَيْهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
حديث مدني صحيح لا مطعن لأحد فيه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ١٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ٤٠١، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٢٣، سنن أبي داود ٧٢٤ … و١٢٠ غيرها
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٧١ موضعاً
صحيح البخاري ٨٢٨، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥٨ موضعاً
صحيح البخاري ٧٨٩، صحيح البخاري ٨٠٣، صحيح مسلم ٣٩٢ b، صحيح مسلم ٣٩٢ c، صحيح مسلم ٣٩٢ d، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٢ غيرها
عن مالك بن الحويرث (ت ٧٤) — ٤٥ موضعاً
صحيح البخاري ٧٣٧، صحيح مسلم ٣٩١ a، صحيح مسلم ٣٩١ b، صحيح مسلم ٣٩١ c، سنن أبي داود ٧٤٥، النسائي المجتبى ١٠٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ٣٩٣، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٤٤، جامع الترمذي ٣٤٢٣، سنن ابن ماجه ٨٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٧٤١
الصحيح قول ابن عمر ليس بمرفوع ورواه الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع أوقفه على ابن عمر
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٧٤١
الصحيح قول ابن عمر ليس بمرفوع ورواه الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع أوقفه على ابن عمر وقال فيه وإذا قام من الركعتين يرفعهما إلى ثدييه وهذا الصحيح ورواه الليث ومالك وأيوب وابن جريج موقوفا وأسنده حماد بن سلمة وحده عن أيوب لم يذكر أيوب ومالك الرفع إذا قام من السجدتين وذكره الليث في حديثه
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٧٤٢
انفرد به مالك
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٧٤١
والصحيح أنه من قول ابن عمر وليس بمرفوع
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٧٤٢ وفي ١ موضعاً آخر
المحفوظ عن مالك ما رواه في الموطأ عن نافع عن ابن عمر موقوفا
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٧٤١ وفي ٣ موضعاً آخر
وأشبهها بالصواب ما قاله عبد الأعلى بن عبد الأعلى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٤٢·مقدمة المؤلف
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في هذا المعنىج١٥ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في هذا المعنىج١٥ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في هذا المعنىج١٥ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في هذا المعنى
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٦·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٨٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٨ ص٣٦٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٨١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›رفع اليدين عند الإحرام في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›رفع اليدين عند الركوع في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›رفع اليدين عند الرفع من الركوع
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›التكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول سمع الله لمن حمده
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٥ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٥٣ من ١٥٥ إسناداً)
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×١٢٦، نافع (ت ١١٦) ×٢١، طاوس (ت ١٠٠) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، محارب بن دثار (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(٨٩ من ١٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٣٥ (١/١٤٨) · بنحوه مختصراًيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَع…صحيح البخاري · ٧٣٦ (١/١٤٨) · بنحوه مختصراًإِذَا قَامَ فِي الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ، وَيَفْع…صحيح البخاري · ٧٣٨ (١/١٤٨) · بنحوه مختصراًافْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلاَةِ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُو…صحيح البخاري · ٧٣٩ (١/١٤٨) · بمثله مطولاًإِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ رَفَع…صحيح مسلم · ٣٩٠ a (٢/٦) · بنحوهافْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَقَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ وَلاَ يَرْفَعُهُمَا…صحيح مسلم · ٣٩٠ b (٢/٦) · بنحوه مطولاًقَامَ لِلصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذ…صحيح مسلم · ٣٩٠ c (٢/٧)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُثَنَّى - حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، ح وَحَدَّثَنِي …سنن أبي داود · ٧٢١ (١/٢٦٢) · بنحوه مطولاًإِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ…سنن أبي داود · ٧٢٢ (١/٢٦٣) · بنحوه مطولاًإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ وَهُمَا كَذَلِكَ فَيَرْكَعُ ثُمَّ إِذَا أَرَا…سنن أبي داود · ٧٤١ (١/٢٧٠) · بمثلهإِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْ…سنن أبي داود · ٧٤٢ (١/٢٧١) · بنحوه marfu'إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلاَةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٥٥ (١/٢٩٤) · بنحوهإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ‏.‏ وَزَاد…جامع الترمذي · ٢٥٦ (١/٢٩٥)قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، ب…
النسائي المجتبى · ٨٧٦ / ١ (١/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٨٧٥ / ١ (١/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٨٧٧ / ١ (١/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٠٢٤ / ١ (١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٠٥٦ / ١ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٠٥٨ / ١ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٠٨٧ / ١ (١/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١١٤٣ / ١ (١/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٨١ / ١ (١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٨٥٨ (٢/٤٠) · بنحوهـ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ…
مالك الموطأ · ٢٤٥ / ٦٨ (١/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٢٥٠ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'