صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن القراءة في صلاة المغرب ليس بشيء محصور لا تجوز الزيادة عليه
Book 10, Hadith 1835
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ(ت ٣١٣هـ) الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ(ت ٢٤٤هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" قَرَأَ بِهِمْ فِي الْمَغْرِبِ بِ ‏ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
أبو معاوية الضرير عن عبيد الله وهم في رفعه والله أعلم
الطبراني
لم يروه عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين
الهيثمي
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٦·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٢ ص١١٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢١٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›القراءة في المغرب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسين بن حريث — ٤ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أحمد ×١، محمد بن أحمد بن أبي عون (ت ٣١٣) ×١، أحمد بن موسى الجوهري البغدادي (ت ٣٠٤) ×١، محمد بن هارون أبو موسى الأنصاري (ت ٢٩٣) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ١٣٣٨٠ (١٢/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٢٣٩ (٢/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٧٤٢ (٢/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ١١٧ (١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه