صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم في مجالسنا أراد به مساجدنا
Book 9, Hadith 1646
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِي(ت ٣١٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ(ت ١٨١هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ أَوِ الْمُنْتِنَةِ ؟ مَنْ أَكَلَهَا فَلا يَغْشَنَا فِي مَسَاجِدِنَا ، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنْسَانُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا المفضل بن فضالة (ثقة فاضل عابد · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
ابن خزيمة صحيحه ١٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٠٦
حسن صحيح
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ١٩١ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده يحيى بن راشد وهو ضعيف
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ١٩١ وفي ١ موضعاً آخر
لم يروه عن هشام إلا يحيى بن راشد البراء تفرد به سعيد بن عفير ثنا به أحمد بن حماد بن زغبة
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن الطبراني الأوسط ١٩١ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده يحيى بن راشد ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٣٧
وفيه يحيى بن راشد البراء البصري وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات
مغلطاي— عن الحميدي مسنده ١٣١٥
سنده على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٤١·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٣١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›عدم أكل النبي الثوم والبصل
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في كراهة بعض الأطعمة›كراهة أكل الثوم والبصل ونحوهما من الخضروات مما له رائحة خبيثة
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›اعتزال المسجد لمن أكل الثوم أو البصل أو به رائحة كريهة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة لمن به رائحة كريهة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›خصائص الملائكة›تأذي الملائكة مما يتأذى منه بنو آدم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٥٧ من ٥٨ إسناداً)
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٣٦، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٢٠، أبي جعفر (ت ١١٤) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٥٤ (١/١٧٠) · بنحوه مطولاًمَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ـ يُرِيدُ الثُّومَ ـ فَلاَ يَغْشَانَا فِي مَسَاجِدِنَا ‏"…صحيح البخاري · ٨٥٥ (١/١٧٠)مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا ـ أَوْ قَالَ ـ فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا، وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ ‏"‏‏.‏ وَأَنَّ النَّب…صحيح البخاري · ٥٤٥٢ (٧/٨١)أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا، أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا ‏"…صحيح البخاري · ٧٣٥٩ (٩/١١٠)مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً، فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا، وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ ‏"‏‏.‏ وَإِنَّهُ أُتِيَ بِبَدْرٍ…صحيح مسلم · ٥٦٤ a (٢/٧٩)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْمُنْتِنَةِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإ…صحيح مسلم · ٥٦٤ b (٢/٨٠)مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَنَّهُ أُتِيَ بِقِدْرٍ …صحيح مسلم · ٥٦٤ c (٢/٨٠)مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ - فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَ…صحيح مسلم · ٥٦٤ d (٢/٨٠)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْ…سنن أبي داود · ٣٨٢٢ (٣/٤٢٤)مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا - أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا - وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَإِنَّهُ أُتِيَ بِبَد…جامع الترمذي · ١٨٠٦ (٣/٣٩٨)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ - قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ الثُّومِ ثُمَّ قَالَ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلاَ يَقْرَبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا ‏…
النسائي المجتبى · ٧٠٦ / ١ (١/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٣٦٥ (٤/٤٥٧) · بنحوه مطولاً"‏ أَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكُمْ عَنْ أَكْلِ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنْسَانُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٤٥ (٦/٣١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٠١ (٦/٣١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٩١ (٦/٣١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٠٧ (٦/٣٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٣٢ (٦/٣٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٦٤٤ (٤/٥٢٢) · بنحوه مطولاً" مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ : الثُّومِ ، وَالْبَصَلِ ، وَالْكُرَّاثِ ، فَلا يَغْشَنَا فِي مَسَاجِدِنَا ، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَت…صحيح ابن حبان · ٢٠٨٦ (٥/٤٤٠)" مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْمُنْتِنَةِ ، فَلا يَقْرَبْ مَسْجِدَنَا ، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى بِهِ ال…صحيح ابن حبان · ٢٠٨٧ (٥/٤٤١) · بنحوه مطولاًيَنْهَى عَنْ أَكْلِ الْكُرَّاثِ وَالْبَصَلِ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٨٩ (٥/٤٤٣) · بمثله مختصراً" مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ ، فَلا يَغْشَنَا فِي مَسَاجِدِنَا "…صحيح ابن حبان · ٢٠٩٠ (٥/٤٤٣) · بنحوه مطولاً" مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْمُنْتِنَةِ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٦٤ (٣/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٦٥ (٣/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٦٨ (٣/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه