صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة الفائتة لا تؤدى عند طلوع الشمس حتى تبيض
Book 9, Hadith 1579في الجامع: ٥ نسخ · ٤٠ موازيًا ←
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ(ت ٢٤٩هـ) ابْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ(ت ٩٥هـ) أَبِيهِ(ت ٥٤هـ)
المتن
أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلاةِ " ، فَقَالَ بِلالٌ : أَنَا أُوقِظُكُمْ ، فَاسْتَنَدَ إِلَى رَاحِلَتِهِ ، وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ ، فَقَالَ : " يَا بِلالُ ، أَيْنَ مَا قُلْتَ ؟ " ، قَالَ : أُلْقِيَتْ عَلَيَّ نَوْمَةٌ مَا نِمْتُ مِثْلَهَا قَطُّ ، قَالَ : " قُمْ فَأَذِّنِ النَّاسَ بِالصَّلاةِ " ، فَلَمْا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَضَّتْ ، قَامَ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن عبد الله بن أبي قتادة (ثقة · الثالثة) حدثنا حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري (ثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصين
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٥٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٤، صحيح البخاري ٣٥٧١، صحيح مسلم ٦٨٢ a، صحيح مسلم ٦٨٢ b، سنن أبي داود ٤٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٨ موضعاً
صحيح مسلم ٦٨٠ b، صحيح مسلم ٦٨٠ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٣٥، جامع الترمذي ٣١٦٣، النسائي المجتبى ٦٢٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٨٠، الطبراني الكبير ١٠٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٦٢٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٤٤١
صحيح على شرط مسلم
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
وإسناده على شرط مسلم
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ١٨ موضعاً آخر
صحيح الإسناد
البيهقي— عن أبو داود سننه
لم يتابع خالد على هذه الرواية ثقة يعني قوله فمن أدركته هذه الصلاة من غداة فليصل معها مثلها
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه
والحاصل أن خالد بن سمير وهم في هذا الحديث في ثلاثة مواضع الأول في قوله جيش الأمراء والثاني في قوله من كان منكم يركع ركعتي الفجر إلخ والثالث في قوله فليقض معها مثلها
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٧٧
إسناد أبي داود على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج٢ ص٣٤٠·ذِكْرُ الْمَسِيرِ إلَى خَيْبَرَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص١٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه ونوم أصحابه عن صلاة الصبح حتى أيقظهم حر الشمسج١٠ ص١٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه ونوم أصحابه عن صلاة الصبح حتى أيقظهم حر الشمس
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٤·كتاب الصلاة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٤٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب بلال بن أبي رباح›بلال مؤذن النبي
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›أحداث وقعت في أسفار النبي صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›حكم الأذان›الأذان والإقامة عند قضاء الفوائت
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›تأخير الصلاة في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›النوم عن الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وترتفع قدر رمح
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›مباحث الروح وما يتعلق بها›قبض الروح في النوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قتادة — ٣ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٦٦ من ٦٨ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن رباح (ت ٩٠) ×٤٨، عبد الله بن أبي قتادة (ت ٩٥) ×١٧، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(١٤ من ٧١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٥ (١/١٢٢) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ، وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ، يَا بِلاَلُ قُمْ فَأَذِّنْ بِالنَّاسِ بِالصَّلاَةِ ‏"‏‏.‏…صحيح البخاري · ٧٤٧١ (٩/١٣٩)إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ، وَرَدَّهَا حِينَ شَاءَ ‏"‏‏.‏ فَقَضَوْا حَوَائِجَهُمْ وَتَوَضَّئُوا إِلَى أَنْ طَلَعَتِ الشّ…صحيح مسلم · ٦٨١ (٢/١٣٨) · بنحوه مختصراًإِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ وَلَيْلَتَكُمْ وَتَأْتُونَ الْمَاءَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا ‏"‏ ‏.‏ فَانْطَلَقَ النَّاسُ لاَ يَلْوِي أَح…سنن أبي داود · ٤٣٧ (١/١٦٧)إِنَّهُ لاَ تَفْرِيطَ فِي النَّوْمِ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ عَنْ صَلاَةٍ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُر…
أبو داود سننه · (١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٤١ (١/١٦٩)لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخَّرَ صَلاَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ أُخْرَى ‏"…سنن أبي داود · ٥٢٢٨ (٤/٥٢٧)حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٧ (١/٢١٨)"‏ إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُص…جامع الترمذي · ١٨٩٤ (٣/٤٦١)"‏ سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا ‏"…
النسائي المجتبى · ٦١٤ / ٢ (١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٦١٦ / ١ (١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٦١٥ / ٣ (١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٤٥ / ٢ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٦٩٨ (١/٤٤٥)"‏ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا …سنن ابن ماجه · ٣٤٣٤ (٤/٤٩٥)"‏ سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٨٢ (١٠/٥٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٨٥ (١٠/٥٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٨٦ (١٠/٥٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٨٤ (١٠/٥٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠١٤ (١٠/٥٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠١٦ (١٠/٥٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٤٠ (١٠/٥٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٣٩ (١٠/٥٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)