صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر استحباب التعجيل بصلاة العصر
Book 9, Hadith 1514
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ(ت ٢٥٦هـ) أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ(ت ٢٢٤هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ(ت ٢٠٢هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ(ت ١٧٧هـ) عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ(ت ١٤٠هـ) خَلادِ بْنِ خَلادٍ الأَنْصَارِيِّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يُصَلِّي ، فَلَمْا انْصَرَفَ قُلْنَا : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، أَيُّ صَلاةٍ صَلَّيْتَ ؟ قَالَ : الْعَصْرَ
من كلام المصنف وملحقات النص
، فَقُلْنَا : إِنَّمَا انْصَرَفْنَا الآنَ مِنَ الظُّهْرِ ، صَلَّيْنَاهَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ أَنَسٌ : إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي هَكَذَا ، فَلا أَتْرُكُهَا أَبَدًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن خلاد بن خلاد الأنصاري عن عمرو بن يحيى (ثقة · السادسة) عن سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثني أخي (ثقة · التاسعة) حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال (ثقة ، لينه الأزدي والساجي بلا دليل · التاسعة) حدثنا أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٣٦ من ٣٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ١٣٧ / ١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٠
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٧٤٣ / ٢٤٨ وفي ٩ موضعاً آخر
لا بأس به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أيوب بن سليمان بن بلال (ت ٢٢٤)
— علي بن عمر الحافظ · قال أبو عبد الله الحاكم : قلت له - يعني للدارقطني - : فأيوب بن سليمان بن بلال ؟ قال : ليس به بأس ، إنما هي صحيفة عنده ، ومسلم لم يدركه ، ولم يذكر عن رجل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٧٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›تأخير الصلاة إلي آخر الوقت›أداء الصلاة في الوقت الضروري
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الخشوع في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›تأخير العصر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣٨ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: العلاء بن عبد الرحمن (ت ١٣٠) ×٢٩، حفص بن عبيد الله بن أنس (ت ١٢٠) ×٥، أبيه ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، خلاد بن خلاد الأنصاري ×١
الترتيب:(٦ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٢٢ (٢/١١٠)تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا…سنن أبي داود · ٤١٣ (١/١٥٩)‏ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِينَ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ ا…جامع الترمذي · ١٦٠ (١/٢٠٦)"‏ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لاَ يَ…
النسائي المجتبى · ٥٠٩ / ٦ (١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
النسائي المجتبى · ٥١٠ / ١ (١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٧٤٣ / ٢٤٨ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٨١ (٥/٢٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٠٤ (٥/٢٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٢٩ (٥/٢٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٤٢ (٥/٢٧٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٩٦ (٦/٢٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٥٩ (١/٤٩٢)" تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ ، يُمْهِلُ أَحَدُهُمْ حَتَّى كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لا يَذ…صحيح ابن حبان · ٢٦٠ (١/٤٩٣)" أَلا أُخْبِرُكُمْ بِصَلاةِ الْمُنَافِقِينَ ؟ يَدَعُ الْعَصْرَ حَتَّى كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، أَوْ عَلَى قَرْنَيِ الشَّيْطَا…صحيح ابن حبان · ٢٦١ (١/٤٩٤)" تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ ، تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ وَكَانَتْ بَ…صحيح ابن حبان · ٢٦٢ (١/٤٩٤)" تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ ، يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا ، لا…صحيح ابن حبان · ٢٦٣ (١/٤٩٥)" تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ ، يَقْعُدُ أَحَدُهُمْ حَتَّى كَانَتْ عَلَى قَرْنِ الشَّيْطَانِ ، أَوْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، قَامَ ف…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٣٣ (١/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٣٤ (١/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٠ (١/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٢٢ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٢٣ (١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٩٩٩ (١/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٠٠٠ (١/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)