صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن العرب تطلق في لغتها اسم الكافر على من أتى ببعض أجزاء المعاصي التي يؤول متعقبها إلى الكفر
Book 9, Hadith 1466
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) الْمُقْرِئُ(ت ٢١٣هـ) حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ(ت ١٥٨هـ) جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ(ت ١٣٦هـ) عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ(ت ١٠١هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَقَدْ كَفَرَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبره عراك بن مالك (ثقة فاضل · الثالثة) أخبرني جعفر بن ربيعة (ثقة · الخامسة) حدثنا حيوة بن شريح (ثقة ثبت فقيه زاهد. · السابعة.) أخبرنا عبد الله بن يزيد (ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٦٨٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤١٣، صحيح ابن حبان ٤١٤، الطبراني الكبير ٤٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) — ٣ من ٤
— أبو داود · جعفر لم يسمع من الزهري ، كتب إليه
— أبو داود · قال أبو داود : لم يسمع من الزهري . قلت روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه . وقال أبو داود : لم يسمع منه ، كتب إليه ، ذكره في النكاح في باب الولي ،
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
حيوة بن شريح (ت ١٥٨)
— أبي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : كتب إلي عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٦٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٥٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النسب›الزجر عن الانتساب لغير أبيه وقومه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جعفر بن ربيعة — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: حيوة بن شريح (ت ١٥٨) ×٤، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٢
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٧٦٨ (٨/١٥٦) · بنحوهلاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ٦٢ (١/٥٧) · بنحوهلاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٦٧ (٢/٢٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨١٣٧ (١٤/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٥٣ (٢/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه