صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر ما يقول المرء من التعوذ عند إرادته دخول الخلاء
Book 8, Hadith 1407
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ(ت ٢٣٠هـ) شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ(ت ١٦٠هـ) وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمْةَ(ت ١٦٧هـ) وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ(ت ١٨٣هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ(ت ١٣٠هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ : جَمْعُ الذُّكُورِ وَالإِنَاثِ مِنَ الشَّيَاطِينِ ، يُقَالُ لِلْوَاحِدِ مِنْ ذُكْرَانِ الشَّيَاطِينِ خَبِيثٌ ، وَالاثْنَيْنِ خَبِيثَانِ ، وَالثَّلاثُ خَبَائِثِ ، وَكَانَ يَعُوذُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذُكْرَانٍ الشَّيَاطِينِ وَإِنَاثِهِمْ ، حَيْثُ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا علي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا علي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا علي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٢٧ موضعاً
سنن أبي داود ٦، سنن ابن ماجه ٢٩٦، ابن ماجه سننه ٢٩٦ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٩، الطبراني الكبير ٧٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الضحاك (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥
حديث أنس أصح شيء في هذا الباب وأحسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٢٩٨
هو أصح شيء في هذا الباب وأحسن
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٢٩٨
غريب من حديث قتادة تفرد به عدي عنه
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٢٨٠٣ وفي ٢ موضعاً آخر
ورواه هشام بن حسان عن الحسن مرسلا وهو الصحيح عن الحسن
مغلطاي— عن الطبراني الأوسط ٨٨٢٥ وفي ١ موضعاً آخر
إسماعيل ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٧٤·حرف الألفج١ ص٢٨١·حرف الألفج١ ص٢٧٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الاستعاذة›الاستعاذة عند دخول الخلاء
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›ذكر الله عند دخول الخلاء والخروج منه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٣٧، قتادة (ت ١١٧) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×٢، عبد الله بن أبي طلحة (ت ٨٤) ×١، عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٤) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٢ (١/٤٠) · بمثلهاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٣٢٢ (٨/٧١) · بمثلهاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ‏"…صحيح مسلم · ٣٧٥ a (١/١٩٥) · بمثله مختصراًاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ ‏"…صحيح مسلم · ٣٧٥ b (١/١٩٥)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ عَب…سنن أبي داود · ٤ (١/٥) · بمثله مطولاًإِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ - قَالَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ - قَالَ ‏"‏ أَ…
أبو داود سننه · (١/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٥ (١/٥٦) · بمثله مطولاً"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ…جامع الترمذي · ٦ (١/٥٧) · بلفظه"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٩ / ١ (١/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢٩٨ (١/١٩٩) · بنحوه"‏ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٢٨ (٥/٢٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٦٥ (٥/٢٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢١٥ (٦/٢٩٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٦٩٦ (١/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٨٠٣ (٣/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٦٧٠٢ (٧/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٨٢٥ (٨/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ٨٨٨ (٢/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١ (١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٥١٨ (١٥/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٥٢٢ (١٥/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٧ (١/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٦ (١/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٣٨٢ (١٣/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله