صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الإباحة للمرء المسح على الجوربين إذا كانا مع النعلين
Book 8, Hadith 1339
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ(ت ٣٠٣هـ) هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٣٥هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمْةَ(ت ١٦٧هـ) يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ(ت ٥٩هـ) أَبِي
المتن
تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : أَتَمْسَحُ عَلَى النَّعْلَيْنِ ؟ فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي عن أوس بن أبي أوس (صحابي · صحابي) حدثنا يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٩، جامع الترمذي ٩٩، سنن ابن ماجه ٥٥٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٣٣٨، ابن خزيمة صحيحه ١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أوس بن أبي أوس (ت ٥٩) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٥٦٠، الطبراني الأوسط ١١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢٧٢·كتاب الطهارةج١ ص٢٧٢·كتاب الطهارة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›حكم المسح على الخفين
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›المسح على النعلين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يعلى بن عطاء — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٤، شريك (ت ١٧٧) ×٢
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤١٦ (٧/٣٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٣٢ (٧/٣٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٠٥ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٥١٠ (٢٠/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه