صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر البيان بأن دعاء المرء ربه في الأحوال من العبادة التي يتقرب بها إلى الله جل وعلا
Book 7, Hadith 890
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) ذَرٍّ(ت ١٠٠هـ) يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ(ت ٦٥هـ)
المتن
" الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ " ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ : ‏ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
النعمان بن بشير (له ولأبويه صحبة · له ولأبويه صحبة) عن يسيع (ثقة . · الثالثة .) عن ذر (ثقة عابد · السادسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ذر (ت ١٠٠) — يمر به ٤٢ من ٤٦ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرير (ت ٥١) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٤٧٩ وفي ٥ موضعاً آخر
سند جيد
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٤٧٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٤٧
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٦٩ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٦٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٣٣٧٢
صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
النعمان بن بشير (ت ٦٠)
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال فيما رواه عباس الدوري عنه : ليس يروى عن النعمان بن بشير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث فيه سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا في حديث الشعبي ، فإنه يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن في الجسد مضغة " والباقي من حديث النعمان إنما هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس فيه سمعت
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : ليس يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا يقول فيه : سمعت ، إلا في حديث الشعبي : الجسد مضغة ، والباقي من حديثه إنما هو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ليس فيه سمعت . وقال أيضا : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال أبو نعيم : كان أميرا على الكوفة في عهد معاوية . وقال أبو حاتم : كان أميرا على الكوفة تسعة أشهر . وقال مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : كان قاضي دمشق بعد فضالة بن عبيد . وقال سماك بن حرب : استعمله معاوية على الكوفة ، وكان من أخطب من سمعت . وقال الهيثم بن عدي : عزله معاوية عن الكوفة ثم ولاه حمص
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
ذر (ت ١٠٠)
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الرحمن بن أبزى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٣٧·النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٠·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›كون الدعاء عبادة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›فضل الدعاء
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة غافر›تفسير سورة غافر آية رقم 60
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ذر — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×٢١، منصور (ت ١٣٢) ×١٩
الترتيب:(٢٢ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٤٧٩ (١/٥٥١) · بنحوه مطولاًالدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ‏‏ {‏ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ‏} ‏ ‏"…جامع الترمذي · ٢٩٦٩ (٥/٨٠) · بنحوه‏ ‏‏ (‏وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ‏) ‏ قَالَ ‏"‏ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَرَأَ ‏:‏‏‏ (‏ وَقَالَ رَبُّكُمُ…جامع الترمذي · ٣٢٤٧ (٥/٢٩٢) · بمثله"‏ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏:‏ ‏‏ (‏ وقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ …جامع الترمذي · ٣٣٧٢ (٥/٣٨٦) · بمثله"‏ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأََ ‏:‏ ‏‏ (‏وقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ ع…سنن ابن ماجه · ٣٨٢٨ (٥/٥) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏‏ {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ‏ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٤٣ (٨/٤١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٧٧ (٨/٤١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٨٢ (٨/٤١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٢٣ (٨/٤١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٢٧ (٨/٤١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٢٨ (٨/٤١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٩٠ (٢١/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٨٩ (٢١/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٩١ (٢١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٩٣ (٢١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٩٤ (٢١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٩٢ (٢١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٩٥ (٢١/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٣٨٨٩ (٤/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الصغير · ١٠٤١ (٢/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٧٧ (١٥/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٢٤٢ (٨/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٢٤٣ (٨/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٨٣٨ (٢/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٤٠٠ (١٠/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً