صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر البيان بأن المرء إذا أراد الإشارة في الدعاء يجب أن يشير بالسبابة اليمنى بعد أن يحنيها قليلا
Book 7, Hadith 883
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ(ت ٢٣٥هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ(ت ١٣٠هـ) ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
يَدْعُو عَلَى مِنْبَرٍ وَلا غَيْرِهِ ، وَلَكِنْ رَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ مِنْ يَدِهِ الْيُمْنَى يُقَوِّسُهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن ابن أبي ذباب (ثقة · الثالثة) عن أبي الحويرث (صدوق سيئ الحفظ , رمي بالإرجاء · السادسة) عن عبد الرحمن بن إسحاق (صدوق رمي بالقدر · السادسة) حدثنا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمارة بن رويبة (ت ٧٠) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ٨٧٤، مسلم صحيحه ٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١١٠٤، جامع الترمذي ٥١٥، النسائي المجتبى ١٤١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ١١٠٥
في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق القرشي المدني ويقال له عباد بن إسحاق وعبد الرحمن بن معاوية وفيهما مقال
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣١٩
وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الزرقي المدني وثقه ابن حبان وضعفه مالك وجمهور الأئمة وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٣٧·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٩٦·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٣٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›الإشارة بالسبابة عند الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›رفع اليدين في الدعاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›الإشارة في خطبة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›الإشارة في خطبة الجمعة›ما جاء في رفع اليدين للخطيب عند الدعاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›أركان الخطبة في صلاة الجمعة›الدعاء في خطبة الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن إسحاق — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٦، ابن علية (ت ١٩٣) ×٤، ربعي بن إبراهيم (ت ١٩٧) ×١
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١١٠٥ (١/٤٣١) · بنحوهمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاهِرًا يَدَيْهِ قَطُّ يَدْعُو عَلَى مِنْبَرِهِ وَلاَ عَلَى غَيْرِهِ وَلَكِنْ رَأَيْتُهُ يَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣١٩ (١٠/٥٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٥٠ (٢/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٠٢٣ (٦/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٥٣٢ (٥/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٢٨٨ (١٥/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٥٧ (٣/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٥٥١ (١٣/٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٧٠ (١/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً