صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر البيان بأن بعض الفقراء في بعض الأحوال قد يكونون أفضل من بعض الأغنياء في بعض الأحوال
Book 7, Hadith 681
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ(ت ٢٤٩هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ خَرَشَةَ بْنِ الْحَرِّ(ت ٧٤هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
" انْظُرْ أَرْفَعَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فِي عَيْنَيْكَ " فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَجُلٌ فِي حُلَّةٍ جَالِسٌ يُحَدِّثُ قَوْمًا ، فَقُلْتُ : هَذَا ، قَالَ : " انْظُرْ أَوْضَعَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فِي عَيْنَيْكَ " ، قَالَ : فَنَظَرْتُ فَإِذَا رُوَيْجِلٌ مِسْكِينٌ فِي ثَوْبٍ لَهُ خَلْقٍ ، قُلْتُ : هَذَا ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَذَا خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ قَرَارِ الأَرْضِ مِثْلَ هَذَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن خرشة بن الحر (قال أبو داود : له صحبة ، وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين · الثانية) عن سليمان بن مسهر (ثقة · الرابعة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري (ثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماعالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٩٢
رجال أحمد وأحد إسنادي البزار والطبراني رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٩٢
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١١٧·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٩ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٣، وكيع (ت ١٩٦) ×٢، يعلى بن عبيد (ت ٢٠٩) ×٢، يونس بن بكير (ت ١٩٩) ×٢، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×١، زائدة (ت ١٦٠) ×١، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١، فضيل بن عياض (ت ١٨٦) ×١، محمد بن عبيد (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(٦ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٩٢ (٩/٤٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٩٣ (٩/٤٩٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٩٥ (٩/٤٩٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٩٤ (٩/٤٩٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٩٣ (٩/٥٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٨٦٢ (٦/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٤٥٨ (١٩/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٤٥٧ (١٩/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٩٧٩ (٩/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٠١٨ (٩/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٠١٩ (٩/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)