صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · باب الفقر والزهد والقناعة
Book 7, Hadith 668
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ(ت ١٨٨هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) أَبِي وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ
المتن
" إِنَّكَ لَعَلَّكَ أَنْ تُدْرِكَ أَمْوَالا تُقَسَّمُ بَيْنَ أَقْوَامٍ ، وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ خَادِمٌ ، وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " فَأَدْرَكْتُ وَجَمَعْتُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هاشم بن عتبة (صحابي · صحابي ، من مسلمة الفتح) عن سمرة بن سهم (مجهول · الثانية) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
حديث منصور أولى بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٣٢٧
روى حديثه الترمذي بسند صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
منصور (ت ١٣٢)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من الشعبي شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٤٥·مسند أبي هاشم بن عقبة بن ربيعة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٩٠·أَبُو هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٩٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›الوفاء بالوعد والعهد والعقد مع المسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›باب ما جاء في كيف كان عيش السلف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في الحرص على الشرف والمال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›حقيقة الزهد
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي وائل — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: منصور (ت ١٣٢) ×١٢، الأعمش (ت ١٤٧) ×٦، عاصم (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(١١ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٣٢٧ (٤/١٥٤) · بنحوه"‏ إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٣٨٧ / ١ (١/١٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٤١٠٣ (٥/٢٢٥) · بمثله"‏ إِنَّكَ لَعَلَّكَ تُدْرِكُ أَمْوَالاً تُقْسَمُ بَيْنَ أَقْوَامٍ وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٠٥ (٦/٣٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٠٤ (٦/٣٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٣٢ (١٠/٥٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٢٠١ (٧/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧١٩٩ (٧/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٢٠٠ (٧/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٤٥١ (١٩/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٤٥٢ (١٩/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٧٢٤ (٨/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٧٢٥ (٨/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٧٥٥ (٣/٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً