صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الغفلة ولزوم الانتباه لورد هول المطلع
Book 7, Hadith 652
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ(ت ٢٣٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
‏ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ ، قَالَ : " فِي الدُّنْيَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل (صدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآن · من أكابر العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الأعمش عن أبي صالح واختلف عنه فرواه علي بن مسهر والمسيب بن شريك وإسماعيل بن إبراهيم التيمي وأبو معاوية وجرير والثوري ومحمد بن عبيد ويعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وكذلك قال أبو بدر شجاع بن الوليد عن الأعمش غير أنه لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم أسباط بن محمد فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وكذلك رواه عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة والصحيح حديث أبي سعيد الخدري
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٣١٥٦ وفي ٥ موضعاً آخر
تنكبناه لأنه ليس بمتصل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٥٨
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٥٦
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٥٦
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٣٤٤·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٠٦·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٢١١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٤٩·حرف السينج٣ ص٣٤٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة مريم›تفسير سورة مريم آية رقم 39
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الإعداد ليوم القيامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي صالح — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٢٠ من ٢١ إسناداً)
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×١٦، عاصم (ت ١٢٧) ×٤
الترتيب:(١١ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٧٣٠ (٦/٩٣) · بمثله مختصراًيُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ فَيُنَادِي مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ فَيَقُولُ هَلْ تَعْر…صحيح مسلم · ٢٨٤٩ a (٨/١٥٢) · بمثله مطولاًيُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ - زَادَ أَبُو كُرَيْبٍ - فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ - وَاتَّفَ…صحيح مسلم · ٢٨٤٩ b (٨/١٥٣)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي، سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُو…جامع الترمذي · ٢٥٥٨ (٤/٣١٨)"‏ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُتِيَ بِالْمَوْتِ كَالْكَبْشِ الأَمْلَحِ فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُذْبَحُ وَهُمْ يَنْظُ…جامع الترمذي · ٣١٥٦ (٥/٢٢١)"‏ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى السُّورِ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٢٩ (٢/١٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٩٩ (٢/١٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٩٨ (٢/١٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٠٧ (٢/٢١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٢٤ (٥/٢٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٣٢ (٥/٢٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٨٥٣ (٣/١٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٠٢١ (١٦/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٢٥٥ (١٠/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٢٥٤ (١٠/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٢٦٨ (١٠/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٢٦٩ (١٠/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٢٠ (٢/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٧٥ (٢/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٢٤ (٢/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩١٤ (١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً