صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب التائب المستغفر وإن لم يتقدم استغفاره صلاة
Book 7, Hadith 624
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ(ت ٢٤٢هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) سَعِيدٍ(ت ٩٢هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ ، فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَذْنَبَ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن بكر بن وائل (صدوق · الثامنة) عن وائل بن داود (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا حامد بن يحيى (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو أمية (صدوق ، صاحب حديث ، يهم · الحادية عشرة) ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — بكر بن وائلالإرسال — وائل بن داودالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن بكر بن وائل (صدوق · الثامنة) عن وائل بن داود (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا حامد بن يحيى (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — بكر بن وائلالإرسال — وائل بن داودالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن بكر بن وائل (صدوق · الثامنة) عن وائل بن داود (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا حامد بن يحيى (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو أمية (صدوق ، صاحب حديث ، يهم · الحادية عشرة) ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — بكر بن وائلالإرسال — وائل بن داودالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن بكر بن وائل (صدوق · الثامنة) عن وائل بن داود (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا حامد بن يحيى (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — بكر بن وائلالإرسال — وائل بن داودالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٨٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم بن محمد (ت ١٠١) — ٢ موضعاً
ابن حبان صحيحه ٧١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٨٠
هذا حديث حسن صحيح غريب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٩٢٠
ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن يزيد الواسطي وهو ثقة
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ١٦٤
وهذا السياق ليس بصحيح لمخالفته لما في الصحيح وأنها أقامت في منزلها إلى أن أصبحت
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ١٦٤
وهذا شاذ منكر
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ١٥٢ وفي ١ موضعاً آخر
روى عن خصيف نسخة فيها أحاديث أنكرت وزاد فيه ألفاظا لم يقلها إلا عتاب عن خصيف ومع ذلك فأرجو أن لا بأس به
الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري— عن الطبراني الكبير ١٤٨
قال الحاكم سألت عنه مفضل بن محمد الجندي أبا علي الحافظ فقال ما كان إلا ثقة مأمونا وما قيل فيه قط إلا في رواية حديث يعقوب بن عطاء عن الزهري قصة الإفك عن أبي حمة وعلي بن زياد قلت لأبي علي فعلى أي شيء يوضع هذا منه قال على الوهم فقط
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج٢ ص٢٩٩·غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِج٢ ص٢٩٧·غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِج٢ ص٢٩٨·غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِج٢ ص٢٩٨·غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِج٢ ص٢٩٧·غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِج٢ ص٣٠١·غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِج٢ ص٣٥٣·غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِج٢ ص٣٥٣·غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِج٢ ص٣٠٠·غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِج٢ ص٣٠١·غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِج٢ ص٣٠٠·غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٢٣٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ الله تَعَالَى إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١٠٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٦ ص١١٠٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٣٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الخامسة›الافتراء على عائشة›حادثة الإفك
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›فضل الاستغفار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›فضل التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›إكرام الله للتائب›مغفرة الذنوب للتائب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٢ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٢٩٤ من ٣٠٢ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١٠٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥٦، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٥٥، علقمة بن وقاص ×٥٤، عمرة (ت ١٠٦) ×٨، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٧، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٤، عباد بن عبد الله بن الزبير (ت ٨١) ×٣، الأسود (ت ٧٤) ×١، عبيد الله بن عدي بن الخيار (ت ٩٥) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، مقسم (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٣٥ من ١١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٩٣ (٣/١٥٩)إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِن…صحيح البخاري · ٢٦٣٧ (٣/١٦٧)مَنْ يَعْذِرُنَا مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْ أَهْلِي إِلاَّ خَيْرًا، وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَ…صحيح البخاري · ٢٦٦١ (٣/١٧٣) · بمثله مطولاًإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا ف…صحيح البخاري · ٢٦٨٨ (٣/١٨٢)إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِن…صحيح البخاري · ٢٨٧٩ (٤/٣٣)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ يَخْرُجُ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَقْر…صحيح البخاري · ٤٠٢٥ (٥/٨٦)فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ‏.‏ فَقُلْتُ بِئْسَ مَا قُلْتِ، تَسُبِّ…صحيح البخاري · ٤١٤١ (٥/١١٦) · بمثله مطولاًكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ، فَأَيُّهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا، خَرَجَ بِهَا رَسُ…صحيح البخاري · ٤٦٩٠ (٦/٧٦) · بنحوه مختصراًإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ ‏"…صحيح البخاري · ٤٧٤٩ (٦/١٠١)عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٧٥٠ (٦/١٠١) · بمثله مطولاًأَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ، ق…صحيح البخاري · ٦٦٦٢ (٨/١٣٥)قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ، وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ ـ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عل…صحيح البخاري · ٦٦٧٩ (٨/١٣٨)قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ـ كُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ ـ فَأَنْزَلَ اللَّ…صحيح البخاري · ٧٣٦٩ (٩/١١٢)مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِي، وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلاَّ خَيْرًا ‏"‏‏.‏ فَذَكَرَ بَرَاءَةَ عَ…صحيح البخاري · ٧٣٧٠ (٩/١١٣)مَا تُشِيرُونَ عَلَىَّ فِي قَوْمٍ يَسُبُّونَ أَهْلِي مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُوءٍ قَطُّ ‏"‏‏.‏ وَعَنْ عُرْوَةَ قَالَ لَمَّا أُخْبِرَتْ…صحيح البخاري · ٧٥٠٠ (٩/١٤٤)وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ يُنْزِلُ فِي بَرَاءَتِي وَحْيًا يُتْلَى، وَلَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ مِنْ أَن…صحيح البخاري · ٧٥٤٥ (٩/١٥٨)فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي، وَأَنَا حِينَئِذٍ أَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ يُبَرِّئُنِي، وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَظُنّ…صحيح مسلم · ٢٧٧٠ a (٨/١١٢)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسل…صحيح مسلم · ٢٧٧٠ b (٨/١١٨)وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، الْحُلْوَانِيُّ و…صحيح مسلم · ٢٧٧٠ c (٨/١١٨)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ، بْنِ عُرْوَةَ …سنن أبي داود · ٢١٣٨ (٢/٢٠٩)أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْل…سنن أبي داود · ٤٧٣٥ (٤/٣٧٧)وَلَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى ‏.‏…سنن أبي داود · ٥٢١٩ (٤/٥٢٤)أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَرَأَ عَلَيْهَا الْقُرْآنَ فَقَالَ أَبَوَاىَ قُومِي فَقَبِّلِي رَأ…جامع الترمذي · ٣١٨٠ (٥/٢٤١) · بنحوه مطولاًأَشِيرُوا عَلَىَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَأَبَنُوا بِمَنْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْت…سنن ابن ماجه · ١٩٧٠ (٣/١٤٣)أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٣٤٧ (٣/٤٣٦)إِذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ‏.‏…