صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر الاستحباب للمرء استمالة قلب أخيه المسلم بما لا يحظره الكتاب والسنة
Book 6, Hadith 578
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَفَّانُ(ت ٢٢٠هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) أخبرنا عفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٩٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٢٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›من آداب المعلم مراعاة حال السامع
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
العقيدة›الإسلام›أهل الفترة›ما جاء في أهل الجاهلية وما جاء في أبوي النبي صلى الله عليه وسلم
العقيدة›الإسلام›نواقض الإسلام›الشهادة على معين بالجنة أو النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›عاقبة الكافرين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›عاقبة المشرك وخلوده في النار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عفان (ت ٢١٩) ×٥، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×٢، روح (ت ٢٠٥) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٣ (١/١٣٢) · بمثله مطولاًإِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٧١٨ (٤/٣٦٧) · بمثله مطولاًأَبُوكَ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا قَفَّى قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٧٥ (٥/٢٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٤٢ (٦/٢٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٨٨ (٧/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٨٠٦ (١٣/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٥١٦ (٦/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً