صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر استحباب التبرك للمرء بعشرة مشايخ أهل الدين والعقل
Book 6, Hadith 559
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ(ت ٢٥٠هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) ابْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) خَالِدٍ الْحَذَّاءِ(ت ١٤١هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ "
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَمْ يُحَدِّثِ ابْنُ الْمُبَارَكِ هَذَا الْحَدِيثَ بِخُرَاسَانَ إِنَّمَا حَدَّثَ بِهِ بِدَرْبِ الرُّومِ ، فَسَمِعَ مِنْهُ أَهْلُ الشَّامِ ، وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي كُتُبِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مَرْفُوعًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عمرو بن عثمان (صدوق · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
لم يحدث ابن المبارك هذا الحديث بخراسان إنما حدث به بدرب الروم فسمع منه أهل الشام وليس هذا الحديث في كتب ابن المبارك مرفوعا
ابن عدي
هذا لا يروى موصولا إلا عن ابن المبارك والأصل فيه مرسل
ابن دقيق العيد
صحيح على شرط البخاري
محمد بن أحمد بن أبي بكر الخزرجي
حسن
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٠
صحيح على شرط البخاري
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٠
صحيح على شرط الشيخين
الهيثمي— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٠
نعيم بن حماد وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢٥٤·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٥٤·كتاب الْجَنَائِز
علل الحديثج٦ ص٢٠٣·علل أخبار رويت في الآداب والطب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٠١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›توقير الكبير والرحمة بالصغير
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›توقير كبير عامة المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٤ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي (ت ٢٤٣) ×٢، الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×٢، عبد الوارث بن عبيد الله (ت ٢٣٩) ×١، نعيم بن حماد (ت ٢٢٧) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ٨٩٩١ (٩/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢١٠ (١/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٥٢ (١١/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه