أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبيه (ثقة · الثالثة)عنالعلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة)حدثنامسلم بن خالد (فقيه ، صدوق كثير الأوهام · الثامنة)حدثناعبد الوارث بن عبيد الله (صدوق · العاشرة)أخبرناعبد الله بن محمود ← أبو حاتم
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبيه (ثقة · الثالثة)عنالعلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة)حدثنامسلم بن خالد (فقيه ، صدوق كثير الأوهام · الثامنة)حدثناعبد الوارث بن عبيد الله (صدوق · العاشرة)أخبرناإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
مالك الموطأ ١٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٨٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
ضعفه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٦٧
هذا يعرف بمسلم بن خالد الزنجي وقد روي من وجهين آخرين ضعيفين عن أبي هريرة
ابن عدي— عن الدارقطني سننه ٣٨٠٤
غير محفوظ الضعف على حديثه ورواياته بين يقصد ابن سعمان
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
صححه على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢٤
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٠٦
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣١٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›الأخلاق هل هي مكتسبة أم فطرية وأسباب الكمال الخلقي›حسن الخلق بالكمال الفطري
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة المروءة›حقيقة المروءة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›أوجه التقوى›حقيقة التقوى
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة العجب›أسباب العجب›العجب بالنسب والحسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٢، خالد بن اللجلاج (ت ١١١) ×١، عجلان (ت ١٠١) ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٩٥ (٢/١٨٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه