صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر تعوذ الرحم بالباري جل وعلا عند خلقه إياها من القطيعة وإخبار الله جل وعلا إياها بوصل من وصلها وقطع من قطعها
Book 6, Hadith 441
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) حِبَّانُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٣٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ١٨١هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ أَبَا الْحُبَابِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اللَّهَ خَلَقَ الرَّحِمَ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ ، قَامَتِ الرَّحِمُ ، فَقَالَتْ : هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِينَ مِنَ الْقَطِيعَةِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ أَلا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ ؟ " ، قَالَتْ : بَلَى ، قَالَ : " فَهُوَ لَكِ " ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : ‏ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ ، وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ، أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمعت سعيد بن يسار (ثقة متقن · الثالثة) أخبرنا معاوية بن أبي مزرد (ليس به بأس · السادسة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا حبان (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبد الله بن دينار واختلف عنه فرواه ورقاء بن عمر عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة ورواه أبو جعفر الرازي عن عبد الله بن دينار عن بشير بن يسار عن أبي هريرة وقيل عن أبي جعفر الرازي عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار وليس ذلك بمحفوظ ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة مرسلا ورواه موسى بن عقبة واختلف عنه فرواه أبو قرة موسى بن طارق عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن أبي هريرة مرسلا وأشبهها بالصواب قول ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة لأن الحديث محفوظ عنه ورواه معاوية بن أبي المزرد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٣٠ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٦٩٤، جامع الترمذي ١٩٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٢ موضعاً
جامع الترمذي ١٩٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٩٨٩، صحيح مسلم ٢٥٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سعيد بن زيد (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ٣ موضعاً
البزار مسنده ٣٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٩٧
ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الجبار وهو ثقة
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٣٣٢١ وفي ١ موضعاً آخر
أخطأ فيه أبو جعفر الرازي
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الأوسط ٣٣٢١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو عن عبد الله بن دينار عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٧٩
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٢٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٥٨
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٧٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›فضل صلة الرحم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›معنى الرحم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›صلة قاطع الرحم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›فوائد صلة الرحم›صلة الله لمن يصل رحمه
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›أحوال المأمور بالصلة›واصل الرحم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›أحوال المأمور بالصلة›قاطع الرحم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›قطع الرحم›عقوبة قاطع الرحم الأخروية
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة محمد›تفسير سورة محمد آية رقم 22
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن يسار (ت ١١٦) ×١٣، محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) ×١٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤، بشير بن يسار (ت ١٠١) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(١٤ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٨٣٠ (٦/١٣٤) · بنحوه مختصراًخَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ لَهَا مَهْ‏.‏ قَالَتْ هَذَا مَقَا…صحيح البخاري · ٤٨٣١ (٦/١٣٤)حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي أَبُو الْحُبَابِ، سَعِيدُ بْنُ يَسَا…صحيح البخاري · ٤٨٣٢ (٦/١٣٤)حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي الْمُزَرَّدِ ، بِهَذَا قَالَ رَسُولُ اللّ…صحيح البخاري · ٥٩٨٧ (٨/٥) · بمثلهإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ، قَالَتِ الرَّحِمُ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ‏.‏ قَالَ…صحيح البخاري · ٥٩٨٨ (٨/٦) · بنحوه مختصراًإِنَّ الرَّحِمَ سُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ اللَّهُ مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ ‏"…صحيح البخاري · ٧٥٠٢ (٩/١٤٥) · بنحوهخَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ فَقَالَ مَهْ‏.‏ قَالَتْ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٥٥٤ (٨/٧) · بمثلهاللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهُمْ قَامَتِ الرَّحِمُ فَقَالَتْ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ مِنَ الْقَطِيعَةِ ‏.‏ قَالَ نَعَم…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٤٦ (٢/١٦٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٨٣ (٢/١٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٩٧ (٢/١٨٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٩٦ (٢/١٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٠٧ (٢/٢٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦١٦ (٢/٢١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٤٢ (٢/١٨٥)" الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ ، مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ ، تَقُولُ : يَا رَبِّ ، إِنِّي قُطِعْتُ ، إِنِّي أُسِيءَ إِلَيَّ ، فَيُجِيبُ…صحيح ابن حبان · ٤٤٤ (٢/١٨٨)الرَّحِمَ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ " تَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، إِنِّي ظُلِمْتُ ، إِنِّي أُسِيءَ إِلَيَّ ، …
الطبراني الأوسط · ٣٣٢١ (٣/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٣١٧ (٩/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٠٣ (١٣/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٤١ (٧/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٩٢٥ (١٤/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٤٠٤ (١٥/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٩٨٤ (١٥/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٦٦٦ (٤/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٤٣٣ (١٠/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩٥٣ (١٠/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)