صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر الإخبار عن نفي دخول الجنة عمن ادعى أبا غير أبيه
Book 6, Hadith 415
الإسناد
حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ(ت ٣٠٩هـ) سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٣٥هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) خَالِدٌ(ت ١٤١هـ) أَبِي عُثْمَانَ(ت ٩٥هـ) أَبَا بَكْرَةَ(ت ٥١هـ) سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ(ت ٥٥هـ)
المتن
" مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ "
من كلام المصنف وملحقات النص
فقَالَ أَبُو بَكْرَةَ : وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) أخبرنا خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي عثمانالإرسال — وخالد الحذاءالاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) أخبرنا خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي عثمانالإرسال — وخالد الحذاءالاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
القول قول زهير وعلي بن مسهر ومن تابعهما
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٦١١، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٦٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
البخاري صحيحه ٤٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٧٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده صحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ١١٣٧ وفي ١ موضعاً آخر
وفيه حمزة بن أبي محمد ضعفه أبو حاتم وأبو زرعة وحسن الترمذي حديثه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٣٩٥·مسند سعد بن أبي وقاص
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٣٦·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍج٥ ص١٤٨·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٠٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النسب›الزجر عن الانتساب لغير أبيه وقومه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عثمان — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٥٩ من ٦٥ إسناداً)
رواه عنه: عاصم (ت ١٤١) ×٣٩، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٢٠
الترتيب:(٣٥ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٦٧٦٦ (٨/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح مسلم · ٦٣ a (١/٥٧) · بمثلهمَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلاَمِ غَيْرَ أَبِيهِ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٦٣ b (١/٥٧) · بمثله مطولاًمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ‏"…سنن أبي داود · ٥١١٣ (٤/٤٩٠) · بنحوهحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ…سنن ابن ماجه · ٢٦١٠ (٣/٦٣٢) · بمثله مطولاً"‏ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧١ (١/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٥ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٢ (١/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٧ (١/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٢ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٢٤ (٩/٤٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٩٦ (٩/٤٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٥٧٢ (٣/١٦٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٩٠٢ (٤/١٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤١٦ (٢/١٦٠) · بنحوه مطولاً" مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ "…
الطبراني الأوسط · ٣٦٨٣ (٤/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٣٩٣١ (٤/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥١٤٩ (٥/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٦٢٨ (١٣/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٠١ (١٩/٦١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٣١٠ (٩/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٣١٣ (٩/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٤٣٣ (٧/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٤٣٢ (٧/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ١١٣٧ (٣/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)