صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر الإخبار بأن على المرء تعهد قلبه وعمله دون تعهده نفسه وماله "
Book 6, Hadith 394
الإسناد
أَبُو عَرُوبَةَ(ت ٣١٨هـ) عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ الْحَرَّانِيُّ(ت ٢٤٥هـ) مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٩٣هـ) جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ(ت ١٥٤هـ) يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن يزيد بن الأصم (يقال : له رؤية ولا تثبت ، وهو ثقة · الثالثة) عن جعفر بن برقان (صدوق يهم في حديث الزهري · السابعة) حدثنا مخلد بن يزيد (صدوق له أوهام · من كبار التاسعة) حدثنا عمرو بن هشام (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
إنما هو عن أبي هريرة موقوف حدثنا به أبو نعيم عن جعفر موقوف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جعفر بن برقان (ت ١٥٠)
— أبي · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
— يحيى بن معين · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص١٧١·علل أخبار رويت في الزهد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٧١٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤١٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الأحكام›الحكم الشرعي›العبادة›أحكام النية›الإخلاص في النية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›محل التقوى›التقوى في القلب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإخلاص›الإخلاص في العبادة لله تعالى
العقيدة›الإحسان›الاعتناء بصلاح القلب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الحث على العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الإخلاص في العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›أهمية إتقان العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جعفر بن برقان — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: كثير بن هشام (ت ٢٠٧) ×٣، محمد بن بكر (ت ٢٠٤) ×١، مخلد بن يزيد (ت ١٩٣) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٥٦٤ c (٨/١١) · بلفظهاللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤١٤٣ (٥/٢٥٤) · بمثله"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى أَعْمَالِكُمْ وَقُلُوبِكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٤٢ (٢/١٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١١٦ (٢/٢٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله