صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فكل ميسر" أراد به ميسر لما قدر له في سابق علمه من خير أو شر
Book 6, Hadith 338
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُعَدِّلُ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١١٣هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ
المتن
" خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ ، ثُمَّ أَخَذَ الْخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ ، فقَالَ : هَؤُلاءِ فِي الْجَنَّةِ وَلا أُبَالِي ، وَهَؤُلاءِ فِي النَّارِ وَلا أُبَالِي " ، قَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَعَلَى مَاذَا نَعْمَلُ ؟ قَالَ : " عَلَى مَوَاقِعِ الْقَدَرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن قتادة السلمي عن راشد بن سعد (ثقة ، كثير الإرسال · الثالثة) أخبرني معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا والحارث بن مسكين (ثقة فقيه · العاشرة) أخبرنا 104315 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن السكن
الحديث مضطرب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٤٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٤٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي صالح (ت ١١١) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٣٥
رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥
صحيح قد اتفقا على الاحتجاج برواته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
راشد بن سعد (ت ١٠٨) — ٣ من ٦
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ثوبان
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم والحربي : لم يسمع من ثوبان
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال أبو حاتم والحربي : لم يسمع من ثوبان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٩٩·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٩٩·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٨·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٥١·عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›آدم عليه السلام›خلق آدم وذريته
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›الأخذ بالأسباب لا ينافي القدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ترك العمل اتكالا
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›كل شيء بقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تقدير المقادير قبل الخلق
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›دخول النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معاوية بن صالح — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: ابن وهب (ت ١٩٧) ×٢، الليث (ت ١٧٥) ×١
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٣٥ (٧/٣٩٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٥ (١/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله