صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المؤمن بالنحلة في أكل الطيب ووضع الطيب
Book 4, Hadith 247
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٤٦هـ) مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٠٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ أَبِي رَزِينٍ
المتن
" مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ لا تَأْكُلُ إِلا طَيِّبًا ، وَلا تَضَعُ إِلا طَيِّبًا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : شُعْبَةُ وَاهُمْ فِي قَوْلِهِ : " عُدُسٍ " ، إِنَّمَا هُوَ " حُدُسٍ " كَمَا قَالَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأُولَئِكَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رزين (صحابي مشهور · صحابي) عن وكيع بن عدس (مقبول · الرابعة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا مؤمل (صدوق ، سيئ الحفظ · من صغار التاسعة) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري أخبرنا 101463 ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند شعبة (ت ١٦٠) — يمر به ٦ من ٦ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٦٣٧
فيه حجاج بن نصير وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٨١·أبو رَزِينٍ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٣٥·حرف اللام
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: مؤمل (ت ٢٠٥) ×٢، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×٢، حجاج بن نصير (ت ٢١٣) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح ابن حبان · ٥٢٣٠ (١٢/٣٤) · بنحوه" مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُِ النَّخْلَةِ ، إِنْ أَكَلَتْ أَكَلَتْ طَيِّبًا ، وَإِنْ وَضَعَتْ وَضَعَتْ طَيِّبًا "…
الطبراني الكبير · ٤٥٩ (١٩/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٤٦٠ (١٩/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٢٦٣٧ (٣/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ١١٢١٤ (١٠/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه