صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر الإخبار بأن الله قد يغفر بتفضله لمن لم يشرك به شيئا جميع الذنوب التي كانت بينه وبينه
Book 4, Hadith 226
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ(ت ٢٣٤هـ) حَمَّادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٤٤هـ) شَرِيكٍ(ت ١٧٧هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ(ت ١٣٠هـ) الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ(ت ١٢٠هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
لَوْ لَقِيتَنِي بِمِثْلِ الأَرْضِ خَطَايَا لا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا ، لَقِيتُكَ بِمِلْءِ الأَرْضِ مَغْفِرَةً "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن المعرور بن سويد (ثقة · الثانية) عن عبد العزيز بن رفيع (ثقة · الرابعة) عن شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا حاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة) حدثنا محمد بن عباد المكي (صدوق يهم · العاشرة) ← أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٤٠، الطبراني الأوسط ٤٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٦٤٦
إسناده حسن
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٥٠٢
رواه الطبراني في الصغير ورجاله ثقات
البزار— عن البزار مسنده ٣٩٩١
ولا نعلم أسند شمر بن عطية عن المعرور غير هذا الحديث ومحمد بن جابر هذا قد احتمل حديثه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : رأى محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، ولم يسمع منهما شيئا .
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٩٩·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّج١٤ ص٢٠٠·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›مغفرة الله الواسعة
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ذر — ٨ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: المعرور بن سويد (ت ٨١) ×٢٣، معدي كرب ×٤، زياد بن نعيم (ت ٩٥) ×١، صعصعة بن معاوية ×١، عبد الرحمن بن غنم (ت ٧٨) ×١، عبد الله بن الصامت (ت ٧٠) ×١، يزيد بن نعيم (ت ١٢٠) ×١، أبي معروف ×١
الترتيب:(٢١ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٢٦٨٧ (٨/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٦٨٧ a (٨/٦٧) · بنحوه مختصراًمَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَجَزَاؤُهُ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَ…صحيح مسلم · ٢٦٨٧ b (٨/٦٧)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ فَلَهُ ع…سنن ابن ماجه · ٣٨٢١ (٤/٧٢٢) · بنحوه مختصراً"‏ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَجَزَاءُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٠٦ (٩/٤٩٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧١٠ (٩/٤٩٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧١١ (٩/٤٩٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧١٦ (٩/٤٩٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٥٧ (٩/٤٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٦٥ (٩/٤٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٧٠ (٩/٤٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٧٣ (٩/٤٩٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٧٢ (٩/٥٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٨٨ (٩/٥٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٠٥ (٩/٥٠٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٠٦ (٩/٥٠٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٦٦ (٩/٥٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٧٧ (٩/٥٠٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٨٣٠ (٣/١٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٦٤٦ (٢/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٧١٤ (٢/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٠٦٠ (٣/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٣٧٥ (٧/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٧٤٨ (٧/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٥٠٢ (١/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)