صحيح ابن حبان
كتاب العلم · ذكر وصف من أعطي القرآن والإيمان أو أعطي أحدهما دون الآخر
Book 3, Hadith 121
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ(ت ٢٣٨هـ) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) عَوْفًا(ت ١٤٦هـ) قَسَامَةَ هُوَ ابْنُ زُهِيَرٍ(ت ٨١هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
" مَثَلُ مَنْ أُعْطِيَ الْقُرْآنَ وَالإِيمَانَ كَمَثَلِ أُتْرُجَّةٍ طَيِّبِ الطَّعْمِ ، طَيِّبِ الرِّيحِ ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يُعْطَ الْقُرْآنَ ، وَلَمْ يُعْطَ الإِيمَانَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ مُرَّةِ الطَّعْمِ ، لا رِيحَ لَهَا ، وَمَثَلُ مَنْ أُعْطِيَ الإِيمَانَ ، وَلَمْ يُعْطَ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَيِّبَةِ الطَّعْمِ ، وَلا رِيحَ لَهَا ، وَمَثَلُ مَنْ أُعْطِيَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يُعْطَ الإِيمَانَ ، كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ مُرَّةِ الطَّعْمِ ، طَيِّبَةِ الرِّيحِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت قسامة بن زهير (ثقة · الثالثة) سمعت عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا العباس بن الوليد النرسي (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٨٢٩، النسائي الكبرى ٦٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٦٥
هذا حديث حسن صحيح
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
أمثال الحديثج١ ص٨٧·حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليه
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›ثواب قراءة القرآن الكريم›فضل من قرأ القرآن واستظهره (فضل حامل القرآن)
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›العمل بالقرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›هجر القرآن الكريم
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعاهد القرآن
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›فضل تلاوة القرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي موسى — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أنس (ت ٩٠) ×٣٣، قسامة بن زهير (ت ٨٠) ×٢
الترتيب:(٢٤ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٠٢٠ (٦/١٩٠) · بنحوهيَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَالَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالتَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ و…صحيح البخاري · ٥٠٥٩ (٦/١٩٧) · بنحوهيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَي…صحيح البخاري · ٥٤٢٧ (٧/٧٧) · بنحوهيَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَث…صحيح البخاري · ٧٥٦٠ (٩/١٦٢) · بنحوهمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَالَّذِي لاَ يَقْرَأُ كَالتَّمْرَةِ، …صحيح مسلم · ٧٩٧ a (٢/١٩٤) · بنحوهمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَ…صحيح مسلم · ٧٩٧ b (٢/١٩٤)وَحَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ سَعِيدٍ عَنْ…
أبو داود سننه · (٤/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٨٦٥ (٤/٥٤٦) · بنحوه"‏ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي ل…
النسائي المجتبى · ٥٠٥٣ / ١ (١/٩٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢١٤ (١/١٤٥) · بنحوه"‏ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي ل…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٥٨ (٨/٤٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٢٤ (٨/٤٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٢٣ (٨/٤٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٧٥ (٨/٤٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٣٤٠٦ (٤/٢١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧٧٠ (٣/٤٧) · بنحوهالْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْ…صحيح ابن حبان · ٧٧١ (٣/٤٨) · بنحوهالْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٧٩٨ (١٥/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٩٣٣ (١١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٩٨٢ (٨/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٩٨٣ (٨/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٩٨٤ (٨/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٩٨٥ (٨/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٠٢٨ (٨/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٤٩٦ (١/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه