صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الأمر لمن أصابه حزن أن يسأل الله ذهابه عنه وإبداله إياه فرحا
Book 7, Hadith 972
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ(ت ١٦٠هـ) أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١١٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٩هـ) ابْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
" مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ ، إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ حُزْنٌ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ ، مَاضٍ فِي حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِي قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ بَصَرِي ، وَجِلاءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي ، إِلا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ ؟ قَالَ : " أَجَلْ ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبيه (ثقة · صغار الثانية) عن القاسم بن عبد الرحمن (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا أبو سلمة الجهني أخبرنا فضيل بن مرزوق (صدوق يهم ورمي بالتشيع · السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد اللهالإرسال — عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودالتدليس — عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن مسعود · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٨٨ وفي ٢ موضعاً آخر
رجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح غير أبي سلمة الجهني وقد وثقه ابن حبان
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٨٨ وفي ٤ موضعاً آخر
رجال الصحيح غير أبي سلمة الجهني وقد وثقه ابن حبان
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٠٤
و رجال الصحيح غير أبي سلمة الجهني وقد وثقه ابن حبان
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٨٣
هذا حديث صحيح على شرط مسلم إن سلم من إرسال عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه فإنه مختلف في سماعه عن أبيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٧٩) — ٣ من ١١
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبيه ، وحديث ابن خثيم أولى عندي
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من أبيه،
وقال العجلي : يقال : إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا : محرم الحلال كمستحل الحرام
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
القاسم بن عبد الرحمن (ت ١١٦) — ٣ من ٤
— الشيخ · هذا منقطع ؛ القاسم لم يدرك جده
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يلق من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير جابر بن سمرة ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يسمع من ابن عمر شيئا
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يلق من الصحابة غير جابر بن سمرة ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ، ولم يسمع منه شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣١٨·كِتَابُ الْأَيْمَانِ
الطب النبويج١ ص١٤٦·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٠٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›فوائد الاستغفار›من فوائد الاستغفار تفريج الكربات والهموم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›ما جاء في ربيع المؤمن وسعادته›القرآن ربيع المؤمن وسبب سعادته وزوال همه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›التعوذ بالرقى والأذكار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند الكرب والشدة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند المصيبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند الكرب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›فضل الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›الرضا بقضاء الله وقدره
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من الأمراض النفسية›التداوي من الكرب والهم والغم والحزن
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›السؤال بأسماء الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›أسماء الله ليست محصورة بعدد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›التوسل والوسيلة›التوسل المشروع›التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›عدل الله عز وجل في القضاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: القاسم بن عبد الرحمن — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبو سلمة الجهني ×٦، عبد الرحمن بن إسحاق ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٨٨ (٢/٨٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٠٤ (٢/٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٣٥٢ (١٠/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٣٠ (١٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٩٩٤ (٥/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٩٧ (٩/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٨٣ (١/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله