صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا تحسين خلقه كما تفضل عليه بحسن صورته
Book 7, Hadith 959
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) ابْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) عَاصِمٌ(ت ١٤٢هـ) عَوْسَجَةَ بْنِ الرَّمَّاحِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
" اللَّهُمَّ حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن عبد الله بن أبي الهذيل (ثقة · الثانية) عن عوسجة بن الرماح (مقبول · السادسة) حدثنا عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عاصم (ت ١٤١) — يمر به ٩ من ٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٠٠
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٠٠ وفي ٢ موضعاً آخر
رجالهما رجال الصحيح غير عوسجة بن الرماح وهو ثقة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٠٠
ورجالهما رجال الصحيح غير عوسجة بن الرماح وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٩٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›افتتاح الدعاء بذكر الله تعالى والصلاة على النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›من آداب الدعاء الدعاء بالمأثور
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›ما جاء في أن دعاء الأنبياء مستجاب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›فضل الدعاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم — ٥ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٢، ثابت بن يزيد (ت ١٦٩) ×١، جرير (ت ١٨٧) ×١، حفص (ت ١٩٤) ×١، محاضر (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٠٠ (٢/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٣٧٢ (١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠٧٥ (٩/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٨١ (٩/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٤٢٥ (١١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه