صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث
Book 7, Hadith 948
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ(ت ٢٣٣هـ) أَبِي(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمُعَلِّمُ طَلِيقُ بْنُ قَيْسٍ الْحَنَفِيُّ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" اللَّهُمَّ أَعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ ، وَانْصُرْنِي وَلا تَنَصُرْ عَلَيَّ ، وَامْكُرْ لِي وَلا تَمْكُرْ عَلَيَّ ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ لِيَ الْهُدَى ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارًا ، لَكَ مِطْوَاعًا ، إِلَيْكَ مُخْبِتًا ، لَكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا . رَبِّ اقْبَلْ تَوْبَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ، وَسَدِّدْ لِسَانِي ، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثني طليق بن قيس (ثقة · الثالثة) حدثني عبد الله بن الحارث (ثقة · الثالثة) حدثني عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) حدثني سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٥١
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٥١
هذا حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٠٣٦٩
مرسل
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩١٦
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
محمد بن يحيى بن سعيد القطان (ت ٢٢٣)
وفي قول المزي : ذكر - يعني صاحب " الكمال " - في الرواة عنه محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ، وفي ذلك نظر فإنه لم يدركه . نظر ؛ لأن هذا الرجل لم أره في نسخ " الكمال " القديم ، والله تعالى أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٠٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›بلاغة النبي وفصاحته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›عدم تكلف السجع في الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›ما جاء في أن دعاء الأنبياء مستجاب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء على الأعداء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالمغفرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بحسن المصير
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالخير
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالنصر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالعون
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالهداية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء على الظالمين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الدعاء بمغفرة الذنوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن مرة — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٢، محمد بن جحادة (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٥١٠ (١/٥٥٨) · بمثلهرَبِّ أَعِنِّي وَلاَ تُعِنْ عَلَىَّ وَانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَىَّ وَامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرْ عَلَىَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدَاىَ إِ…
أبو داود سننه · (١/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٥٥١ (٥/٥١٧) · بمثله"‏ رَبِّ أَعِنِّي وَلاَ تُعِنْ عَلَىَّ وَانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَىَّ وَامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرْ عَلَىَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَ…
الترمذي جامعه · ٣٥٥١ (م) (٥/٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٨٣٠ (٥/٦) · بنحوه"‏ رَبِّ أَعِنِّي وَلاَ تُعِنْ عَلَىَّ وَانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَىَّ وَامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرْ عَلَىَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٢ (٢/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٩٤٧ (٣/٢٢٧) · بنحوه" رَبِّ أَعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ ، وَانْصُرْنِي وَلا تَنَصُرْ عَلَيَّ ، وَامْكُرْ لِي ، وَلا تَمْكُرْ عَلَيَّ ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٠٠٣ (١٥/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٣٦٨ (٩/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٣٦٩ (٩/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩١٦ (١/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٥ (١١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٦ (١١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٧ (١١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٨ (١١/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٧١٧ (١/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله