صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الأمر باكتناز سؤال المرء ربه جل وعلا الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد عند اكتناز الناس الدنانير والدراهم
Book 7, Hadith 935
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى الْعَابِدُ(ت ٢٩١هـ) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ(ت ١٣٠هـ) أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
" إِذَا اكْتَنَزَ النَّاسُ الدَّنَانِيرَ وَالدَّرَاهِمَ ، فَاكْتَنِزُوا هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
شداد بن أوس (صحابي · صحابي) عن أبي عبيد الله (ثقة مقرئ · كبار الثالثة) عن حسان بن عطية (ثقة فقيه عابد · الرابعة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا سويد بن عبد العزيز (ضعيف جدا · كبار التاسعة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) أخبرنا محمد بن المعافى العابد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند شداد بن أوس (ت ٥٤) — يمر به ٢٠ من ٢١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٤٠٧ وفي ١ موضعاً آخر
في سنده رجل من بني حنظلة وهو مجهول
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٠٧
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٧٨
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
حسان بن عطية (ت ١٢١) — ٣ من ٥
وأبي الدرداء ، ولم يدركه
وأبي واقد الليثي ، ولم يسمع منه ، بينهما مسلم بن يزيد
روى عن أبي أمامة ، وقيل : إنه لم يسمع منه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٦٨·شَدَّادِ بْنِ أَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص١٧٩·شَدَّادِ بْنِ أَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›الثبات والبصيرة والعلم وذم الإمعة الذي يتبع كل أحد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›ما داوم عليه النبي من الاستغفار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›سلامة الصدر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›الثبات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في الحرص على الشرف والمال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›من آداب الدعاء الدعاء بالمأثور
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء شكرا للنعمة والمعروف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالمغفرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالخير
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شداد بن أوس — ١٠ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبي العلاء (ت ١٠٨) ×٥، أبي عبيد الله (ت ١٠١) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، حسان بن عطية (ت ١٢١) ×٢، أبي الأشعث الصنعاني ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، شداد أبي عمار ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ٣٤٠٧ (م) (٥/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٤٠٧ (٥/٤١١) · بنحوهاللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ وَ…
النسائي المجتبى · ١٣٠٣ / ١ (١/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٨٩ (٧/٣٧٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · (٧/٣٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٠٧ (٧/٣٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٩٧٤ (٥/٣١٠) · بنحوه مختصراً" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ ، وَعَزِيمَةَ الرُّشْدِ ، وَشُكْرَ نِعْمَتِكَ ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ ق…
الطبراني الكبير · ٧١٣٥ (٧/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧١٥٧ (٧/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٧١٧٦ (٧/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧١٧٥ (٧/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧١٧٨ (٧/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧١٨٠ (٧/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧١٧٧ (٧/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧١٧٩ (٧/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٧١ (١٥/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٢٢٨ (٢/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٥٧٩ (٩/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٧٨ (١/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه