صحيح ابن حبان
كتاب العلم · ذكر إباحة الحسد لمن أوتي الحكمة وعلمها الناس
Book 3, Hadith 90
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) مُصْعَبُ بْنُ الْمِقَدْامِ(ت ٢٠٣هـ) دَاوُدُ الطَّائِيُّ(ت ١٦٠هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ(ت ٨٤هـ) ابْنَ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
" لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ الِلَّهِ مَالا ، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ الِلَّهِ حِكْمَةً ، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا داود الطائي (ثقة فقيه زاهد · الثامنة) حدثنا مصعب بن المقدام (صدوق له أوهام · التاسعة) أنبأنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد (صدوق · الثانية عشرة) ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٢٦، صحيح البخاري ٧٢٣٢، صحيح البخاري ٧٥٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يزيد بن الأخنس — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْحَسَدِ هَلْ يَتَّسِعُ لِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ فِي حَالٍ مِنْ الْأَحْوَالِ أَمْ لَاج١ ص٣٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْحَسَدِ هَلْ يَتَّسِعُ لِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ فِي حَالٍ مِنْ الْأَحْوَالِ أَمْ لَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤٥٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٣٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›العلم قبل العمل›العمل بالعلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›أمهات محاسن الأخلاق›من أمهات محاسن الأخلاق الحكمة
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعليم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الحسد›أسباب الحسد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الحسد›أقسام الحسد›تمني المماثلة في الخير (الغبطة)
الفقه›العبادات›الزكاة›حكم الزكاة›ما جاء في أنه هل في المال حق واجب سوى الزكاة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٢٦، طارق بن شهاب (ت ٨٠) ×١
الترتيب:(١٨ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٣ (١/٢٥) · بمثلهلاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ،…صحيح البخاري · ١٤٠٩ (٢/١٠٨) · بلفظهلاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً ف…صحيح البخاري · ٧١٤١ (٩/٦٢) · بمثلهلاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ، رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَآخَرُ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً ف…صحيح البخاري · ٧٣١٦ (٩/١٠٢) · بمثلهلاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَآخَرُ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهْ…
مسلم صحيحه · ٨١٥ (٢/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٨١٦ (٢/٢٠١) · بلفظهلاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَ…سنن ابن ماجه · ٤٢٠٨ (٥/٢٩٤) · بلفظه"‏ لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٢٥ (٢/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٩١ (٢/٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٧١٢ (٢/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٢١ (١٠/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ١٨٩٠ (٥/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٩٩ (١/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٣٦٧ (١/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٨٠٩ (٥/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠٧٨ (٩/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٨٦ (٩/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٢٧ (٩/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٥٨ (١/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله