صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب هي أعظم سورة في القرآن
Book 7, Hadith 777
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٢هـ) حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى(ت ٧٣هـ)
المتن
" أَلا أُعَلِّمُكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ ؟ " فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ : " ‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي ، وَالْقُرْآنُ الَّذِي أُوتِيتُهُ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هِيَ أَعْظَمُ سُورَةٍ " أَرَادَ بِهِ فِي الأَجْرِ ، لا أَنَّ بَعْضَ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ . وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ الْمُعَلَّى اسْمُهُ : رَافِعُ بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ لَوْذَانَ بْنِ حَارِثَةَ ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد بن المعلى (صحابي · صحابي) عن حفص بن عاصم (ثقة · الثالثة) حدثني خبيب بن عبد الرحمن (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه صحاح أحسنها حديث شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى وقد ذكرناه في الباب قبل هذا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٤٧٠٤، سنن أبي داود ١٤٥٧، جامع الترمذي ٢٨٧٥، جامع الترمذي ٣١٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣١٢٥، الترمذي جامعه ٣١٢٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩١٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز (ت ١٠١) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٢٧٥ / ٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥١٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٢٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٤١·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَج٣ ص٢٤١·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٨١·أَبُو سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى الْأَنْصَارِيِّ الزُّرَقِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢١٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›مجاوبة النبي واجبة ولا تمنع منها الصلاة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الحجر›تفسير سورة الحجر آية رقم 87
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأنفال›تفسير سورة الأنفال آية رقم 24
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الفاتحة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ٩ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٨، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٦، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٣، وهب بن جرير (ت ٢٠٦) ×٣، خالد (ت ١٨٦) ×٢، بشر بن عمر (ت ٢٠٦) ×١، روح (ت ٢٠٥) ×١، عمرو بن مرزوق (ت ٢٢٤) ×١، محمد بن بشار (ت ٢٥٢) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٤٧٤ (٦/١٧) · بمثلهأَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ ‏‏ {‏اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ‏} ‏ ثُمَّ قَالَ لِي لأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ السّ…صحيح البخاري · ٤٦٤٧ (٦/٦١) · بنحوهمَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ ‏‏ {‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ‏} ‏ …صحيح البخاري · ٤٧٠٣ (٦/٨١) · بمثله‏‏‏ {‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏} ‏ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٠٦ (٦/١٨٧) · بمثلهأُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏"‏‏.‏ فَأَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ ق…سنن أبي داود · ١٤٥٨ (١/٥٤٤) · بمثلهأَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏ {‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُم…
النسائي المجتبى · ٩١٢ / ١ (١/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣٧٨٥ (٤/٧٠٢) · بنحوه مختصراً"‏ أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَذَهَبَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٧١ (٦/٣٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٣١ (٧/٤٠٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ١٥٣٣ (٢/٩٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٣٤١٤ (٤/٢١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٨٦٢ (٢/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٨٦٣ (٢/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٩ (٢٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٨ (٢٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٩٩٩ (٢/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٠٠٠ (٢/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٢٩ (٧/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٣٦٢ (٢/٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٨٧ (١/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٩٥٦ (٧/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٩١٤ (١٠/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٢١١ (١٠/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٨٣٧ (١٢/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢٠٦ (٣/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً