صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب مقسومة بين القارئ وبين ربه
Book 7, Hadith 775
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَبْدَانُ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ(ت ٣٠٦هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ(ت ١٥٣هـ) الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ) أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ(ت ٢٢هـ)
المتن
مَا فِي التَّوْرَاةِ ، وَلا فِي الإِنْجِيلِ ، مِثْلُ أُمِّ الْقُرْآنِ ، وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي ، وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَعْنَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ " مَا فِي التَّوْرَاةِ ، وَلا فِي الإِنْجِيلِ ، مِثْلُ أُمِّ الْقُرْآنِ " ، أَنَّ اللَّهَ لا يُعْطِي لِقَارِئِ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ مِنَ الثَّوَابِ مَا يُعْطِي لِقَارِئِ أُمِّ الْقُرْآنِ ، إِذِ اللَّهُ بِفَضْلِهِ فَضَّلَ هَذِهِ الأُمَّةَ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الأُمَمِ ، وَأَعْطَاهَا الْفَضْلَ عَلَى قِرَاءَةِ كَلامِ اللَّهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى غَيْرَهَا مِنَ الْفَضْلِ عَلَى قِرَاءَةِ كَلامِهِ ، وَهُوَ فَضْلٌ مِنْهُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ ، وَعَدْلٌ مِنْهُ عَلَى غَيْرِهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) عن عبد الحميد بن جعفر (صدوق رمي بالقدر ، وربما وهم · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا 104372 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) عن عبد الحميد بن جعفر (صدوق رمي بالقدر ، وربما وهم · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا عبدان بن أحمد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
اختلف على العلاء في هذا الحديث كما ترى في الإسناد والمتن وأظنه كان في حفظه شيء والله أعلم وقد جوده ابن أبي شيبة ويوسف بن موسى عن أبي أسامة عن عبد الحميد بن جعفر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٤٧٠٤، سنن أبي داود ١٤٥٧، جامع الترمذي ٢٨٧٥، جامع الترمذي ٣١٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبي سعيد بن المعلى (ت ٧٣) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤٤٧٤، صحيح البخاري ٤٦٤٧، صحيح البخاري ٤٧٠٣، صحيح البخاري ٥٠٠٦، سنن أبي داود ١٤٥٨، النسائي المجتبى ٩١٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز (ت ١٠١) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٢٧٥ / ٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥١٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٢٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣١٢٥ وفي ١ موضعاً آخر
اختلف فيه على العلاء ورجح الترمذي كونه من مسند أبي هريرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٢٥ (م)
وهذا أصح من حديث عبد الحميد بن جعفر
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٧١
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٥٥
وقد اختلف على العلاء بن عبد الرحمن فيه فرواه مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي بن كعب ورواه شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بن كعب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
عبد الحميد بن جعفر (ت ١٥٣)
قلت : روايته عنه في صحيح مسلم ، وهو عم أبيه . وروى أيضا عن شقيق بن ثور ، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير ، ولم يدركهما ، قاله في التهذيب في ترجمتهما
قال العلائي : هذا هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم تقدم ذكر أبيه والظاهر أن عمر هذا هو عمر بن الحكم ، وقد قيل : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٢٦٣·أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الحجر›تفسير سورة الحجر آية رقم 87
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الفاتحة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: العلاء بن عبد الرحمن — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عبد الحميد بن جعفر (ت ١٥٣) ×١٦، شعبة (ت ١٦٠) ×١، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×١، مالك (ت ١٧٨) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣١٢٥ (٥/١٩٨) · بمثله"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ مِثْلَ أُمِّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْن…
الترمذي جامعه · ٣١٢٥ (م) (٥/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩١٣ / ٢ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٨١ (٩/٤٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٨٢ (٩/٤٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٣٤١٥ (٤/٢١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٥٠٠ (١/٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٥٠١ (١/٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٨٨ (١/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٥٥ (١/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٥٧ (١/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٣٧ (٢/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٣٨ (٢/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٣٧١ (٢/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٣٣ (٣/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٣٢ (٣/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٣٤ (٣/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٦٥ (١/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً