صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الإخبار عن وصف حالة من يخلد في النار ومن يعاقب ثم يتفضل عليه فيخرج منها
Book 64, Hadith 7485
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ(ت ٢٣٨هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) أَبُو مَسْلَمَةَ أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا ، فَإِنَّهُمْ لا يَمُوتُونَ ، وَلا يَحْيَوْنَ ، وَلَكِنَّ أُنَاسًا تُصِيبُهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ فَيُمِيتُهُمْ ، حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا أَذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) حدثنا أبي مسلمة (ثقة · الرابعة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا العباس بن الوليد النرسي (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٩٨
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ١٧٩ وفي ٣ موضعاً آخر
يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري وخالفه يحيى بن عيسى الرملي وعمرو بن عبد الغفار ومحمد بن جابر وجابر بن نوح فرووه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وكذلك رواه وهيب عن مصعب بن محمد عن أبي صالح عن أبي هريرة ويشبه أن يكونا صحيحين
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ١٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
غريب صحيح
عبد الحق الإشبيلي— عن ابن حبان صحيحه ٧٣٧٧
هذه الزيادة ضعيفة
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٨٤٩
رجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد وهو حسن الحديث
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٠٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٤١·باب بيان مشكل قول الله عز وجل في أهل النار وفي أهل الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٣٨·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤٣٠·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤٢١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٦٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›عاقبة الذنوب والمعاصي وآثارها على العبد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›تجاوز الله عن العصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›الخالدون في النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›خروج الموحدين من النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة النار وما أعد فيها من العذاب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›من يملك الشفاعة يوم القيامة›الشفاعة لله عز وجل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›من تحل له الشفاعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ١٥ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٨٨ من ٩٣ إسناداً)
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٢٦، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١٦، أبي المتوكل (ت ١٠٢) ×١٣، يحيى بن عمارة (ت ١٤٠) ×١١، أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، جابر (ت ٦٨) ×٣، أبي الهيثم (ت ٩١) ×٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢، عطاء بن يزيد الليثي (ت ١٠٥) ×٢، النعمان بن أبي عياش (ت ٩١) ×٢، أبي الصديق الناجي (ت ١٠٨) ×١، عطية (ت ١١١) ×١، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١، نبيح العنزي ×١، ليث ×١
الترتيب:(٢٢ من ٨٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢ (١/١٣)يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَا…صحيح البخاري · ٢٤٤٠ (٣/١٢٨)إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ ف…صحيح البخاري · ٤٥٨١ (٦/٤٤) · بنحوه مطولاًنَعَمْ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ، ضَوْءٌ لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَهَلْ تُضَارُّ…صحيح البخاري · ٤٩١٩ (٦/١٥٩)يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا رِئَاءً وَسُمْعَةً،…صحيح البخاري · ٦٥٣٥ (٨/١١١)يَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ، فَيُحْبَسُونَ عَلَى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ، مَظَ…صحيح البخاري · ٦٥٦٠ (٨/١١٥)إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ يَقُولُ اللَّهُ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَل…صحيح البخاري · ٧٤٣٩ (٩/١٢٩) · بنحوه مطولاًهَلْ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ إِذَا كَانَتْ صَحْوًا ‏"‏‏.‏ قُلْنَا لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكُمْ لاَ تُضَارُونَ فِي رُؤْ…صحيح مسلم · ١٨٣ a (١/١١٤) · بنحوه مطولاًهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْ…صحيح مسلم · ١٨٣ b (١/١١٧)قَالَ مُسْلِمٌ قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا ا…صحيح مسلم · ١٨٣ c (١/١١٧)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ …صحيح مسلم · ١٨٤ a (١/١١٧)يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتَهِ وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ انْظُرُوا…صحيح مسلم · ١٨٤ b (١/١١٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، ح وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّث…صحيح مسلم · ١٨٥ a (١/١١٨) · بنحوه مختصراًأَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لاَ يَمُوتُونَ فِيهَا وَلاَ يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذ…صحيح مسلم · ١٨٥ b (١/١١٨)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي م…صحيح مسلم · ١٨٨ (١/١٢٠)أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الْجَنَّةِ وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ فَقَ…جامع الترمذي · ٢٥٩٨ (٤/٣٤٥)"‏ يُخْرَجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٢٥ / ١ (١/٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٠ (١/٤١)اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ لاَ تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ م…سنن ابن ماجه · ١٧٩ (١/١٢٤)"‏ تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ فِي غَيْرِ سَحَابٍ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَتَضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَ…سنن ابن ماجه · ٤٢٨٠ (٥/٣٤٤)"‏ يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَىْ جَهَنَّمَ عَلَى حَسَكٍ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُو…سنن ابن ماجه · ٤٣٠٩ (٥/٣٦٢) · بنحوه مختصراً"‏ أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لاَ يَمُوتُونَ فِيهَا وَلاَ يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٧٢ (٥/٢٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٣٦ (٥/٢٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٤٠ (٥/٢٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٦٧ (٥/٢٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)