صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر البيان بأن رؤية المؤمنين ربهم في المعاد من الزيادة التي وعد الله جل وعلا عباده على الحسنى التي يعطيهم إياها
Book 64, Hadith 7442
الإسناد
عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلانَ(ت ٣٠٩هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ(ت ١٨٨هـ) وَحَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ(ت ٨٤هـ) جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ(ت ٥١هـ)
المتن
إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا ، لا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تُغْلَبُوا عَنْ صَلاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلاةٍ قَبْلَ غُرُوبِهَا ، فَافْعَلُوا " ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ : ‏ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه إسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر ومجالد بن سعيد وجرير بن يزيد عن قيس عن جرير واختلف عن إسماعيل فرواه المسعودي عن إسماعيل عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة عن أبيه ورواه إبراهيم بن يزيد بن مردانبه عن إسماعيل عن عبد الله بن جرير عن أبيه والمحفوظ عن إسماعيل عن قيس عن جرير
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٧٣، البخاري صحيحه ٧٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٨٠٦، صحيح مسلم ١٨٢ a، صحيح مسلم ١٨٢ b، صحيح مسلم ٢٩٦٨ … و٣٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ٤٥٨١، صحيح البخاري ٤٩١٩، صحيح البخاري ٦٥٧٣، البخاري صحيحه ٧٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٧٤٣٩، صحيح البخاري ٨٠٦ … و٢٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رزين — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٥١
حديث صحيح
الطبرى— عن الطبراني الكبير ٢٢٣٣ وفي ١ موضعاً آخر
تفرد أبو شهاب عن إسماعيل بن أبي خالد بقوله عيانا وهو حافظ متقن من ثقات المسلمين
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٧١٢
إلا أن الحميدي أدرج القراءة في الحديث وقد أدرج جماعة من الثقات غير مروان بن معاوية القراءة في الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
جرير بن عبد الحميد (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٩٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٥٣·مسند جَرير بن عبد الله البجلي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٤·جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٢٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح قبل الشروق وقبل الغروب
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›فضل صلاة العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›فضل صلاة الصبح
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة طه›تفسير سورة طه آية رقم 130
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حاجة المسلم للعمل الصالح
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›رؤية الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›زيارة المؤمنين لله تعالى ورؤيتهم له في الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قيس بن أبي حازم — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٦١، بيان (ت ١٣١) ×٦، مجالد (ت ١٤٤) ×٢
الترتيب:(٣٩ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٥٤ (١/١١٥) · بمثلهإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى…صحيح البخاري · ٥٧٣ (١/١١٩) · بمثلهأَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لاَ تُضَامُّونَ ـ أَوْ لاَ تُضَاهُونَ ـ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ…صحيح البخاري · ٤٨٥١ (٦/١٣٩) · بمثلهإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لاَ تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ ق…صحيح البخاري · ٧٤٣٤ (٩/١٢٧) · بمثلهإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى…صحيح البخاري · ٧٤٣٥ (٩/١٢٧) · بنحوه مختصراًإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٣٦ (٩/١٢٧) · بنحوه مختصراًإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٦٣٣ a (٢/١١٣) · بنحوهأَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا …صحيح مسلم · ٦٣٤ a (٢/١١٤)لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٧٢٩ (٤/٣٧٤) · بمثلهإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَ…جامع الترمذي · ٢٥٥١ (٤/٣١١) · بمثله"‏ إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّكُمْ فَتَرَوْنَهُ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَ…سنن ابن ماجه · ١٧٧ (١/١٢٢) · بمثله"‏ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَل…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٩٧ (٨/٤٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥١٢ (٨/٤٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٥٨ (٨/٤٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٧٤٤٣ (١٦/٤٧٥) · بمثلهأَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا ، لا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تُغْلَبُوا عَلَى صَل…صحيح ابن حبان · ٧٤٤٤ (١٦/٤٧٦) · بنحوه مطولاًإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبُّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا ، لا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣١٧ (١/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٢٢٤ (٢/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٢٢٥ (٢/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٢٢٩ (٢/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٢٢٦ (٢/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٢٢٧ (٢/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٢٣٠ (٢/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٢٢٨ (٢/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٢٣٥ (٢/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه