صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر وصف هذه الزمرة التي هي أول الخلق دخولا الجنة بعد الأنبياء صلوات الله عليهم
Book 64, Hadith 7421
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ(ت ٢٣١هـ) الْمُقْرِئُ(ت ٢١٣هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ(ت ١٦١هـ) مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ(ت ١٤٩هـ) أَبِي عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيِّ(ت ١١٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
هَلْ تَدْرُونَ مَنْ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ خَلَقِ اللَّهِ ؟ " ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ خَلَقِ اللَّهِ الْفُقَرَاءُ الْمُهَاجِرُونَ الَّذِينَ يُسَدُّ بِهِمُ الثُّغُورُ ، وَتُتَّقَى بِهِمُ الْمَكَارِهُ ، وَيَمُوتُ أَحَدُهُمْ ، وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ لا يَسْتَطِيعُ لَهَا قَضَاءً ، فَيَقُولُ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ مَلائِكَتِهِ : إِيتُوهُمْ فَحَيُّوهُمْ ، فَيَقُولُ الْمَلائِكَةُ : رَبَّنَا نَحْنُ سُكَّانُ سَمَاوَاتِكَ ، وَخِيرَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ ، أَفَتَأْمُرُنَا أَنْ نَأْتِيَ هَؤُلاءِ فَنُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا عِبَادًا يَعْبُدُونِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ، وَتُسَدُّ بِهِمُ الثُّغُورُ ، وَتُتَّقَى بِهِمُ الْمَكَارِهُ ، وَيَمُوتُ أَحَدُهُمْ ، وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ لا يَسْتَطِيعُ لَهَا قَضَاءً ، قَالَ : فَتَأْتِيهِمُ الْمَلائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ ، فَيَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ : ‏ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبي عشانة (ثقة. · الثالثة.) حدثني معروف بن سويد الجذامي (مقبول · السابعة) حدثنا سعيد بن أبي أيوب (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا عبد الله بن يزيد (ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة · التاسعة) حدثنا هارون بن معروف (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مسلمة بن مخلد (ت ٦٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٨١ وفي ٤ موضعاً آخر
رجالهم ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٨١ وفي ٤ موضعاً آخر
رواه أحمد والطبراني ورجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي عشانة وهو ثقة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٠٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٠٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦٥٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›أول من يدخل الجنة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›فضل المهاجرين
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›فضل فقراء المهاجرين
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة أهل الجنة في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ذكر أهل الجنة من هم›اختصاص الجنة بالفقراء والمساكين والضعفاء ونحوهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عمرو — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبي عشانة (ت ١١٨) ×٩، أبي عبد الرحمن الحبلي (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٦ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٨١ (٣/١٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٨٢ (٣/١٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٧٣٤ (١٤/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٧٣٥ (١٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٤٥٧ (٦/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤٠٢ (٢/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤٠٦ (٢/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٣٥٢ (١/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله