صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الإخبار عن وصف القوة التي يعطي الله لأوليائه للطواف على نسائهم وخدمهم فيها
Book 64, Hadith 7400
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) عُبَْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ(ت ٢٦٢هـ) عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ(ت ٢٢٤هـ) عِمْرَانُ الْقَطَّانُ قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يُعْطَى الرَّجُلُ فِي الْجَنَّةِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النِّسَاءِ " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " يُعْطَى قُوَّةَ مِئَةٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا عمران القطان (صدوق يهم ورمي برأي الخوارج · من السابعة) حدثنا عمرو بن مرزوق (ثقة فاضل، له أوهام · من صغار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
فيه من لم أعرفهم
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٣٦
حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس إلا من حديث عمران القطان
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٣٦
حديث غريب صحيح لا نعرفه من حديث قتادة إلا من حديث عمران القطان
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٠٦
صحيح غريب لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس إلا من حديث عمران القطان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج١٠ ص٤١٧·كِتَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٩٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٤٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة أهل الجنة في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة نساء أهل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عمران القطان (ت ١٦٠) ×٧، سعيد (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٥٣٦ (٤/٢٩٩) · بنحوه"‏ يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْجِمَاعِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ ي…
الطبراني الأوسط · ٢٥١٧ (٣/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧١٢٣ (١٣/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢١٢٤ (٣/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٥٠٥ (٧/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٥٠٦ (٧/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله