صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الإخبار بأن من كان أكثر عملا في الدنيا كانت غرفته في الجنة أعلى
Book 64, Hadith 7392
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ بْنِ مَرْزُوقٍ ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ(ت ٢٤٤هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبِي حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ الْغُرْفَةَ مِنْ غَرَفِ الْجَنَّةِ ، كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَارِبَ فِي الأُفُقِ الشَّرْقِيِّ أَوِ الْغَرْبِيِّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) عن عبد الرحمن بن إسحاق (صدوق رمي بالقدر · السادسة) حدثنا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (صدوق · كبار العاشرة) أخبرنا 104507 ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
عبد الرحمن في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٢٥٦، صحيح مسلم ٢٨٣٠, ٢٨٣١ a، جامع الترمذي ٣٦٥٨، سنن ابن ماجه ٩٦، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٢٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٢٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ قد روي عن أبي حازم عن سهل حديث من غير حديث مالك ليس هكذا لفظه وأما من حديث مالك فإنما يرويه عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له فقد حدثنا يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المتن فقال هذا هو الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٢٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا وهم وهم فيه أيوب بن سويد وإنما هو مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة كذا حدثنا الأويسي عن مالك
أبو زرعة الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٢٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا وهم وهم فيه أيوب بن سويد وإنما هو مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة كذا حدثنا الأويسي عن مالك
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٢٠٩
يرويه مالك بن أنس واختلف عنه فقال معن بن عيسى وعبد الله بن وهب وإسحاق الفروي وعبد العزيز الأويسي عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ورواه أيوب بن سويد عن مالك على وجهين حدث به أبو عمير بن النحاس عن أيوب بن سويد عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ووهم في ذكر زيد بن أسلم إنما هو صفوان بن سليم ورواه يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان عن أيوب بن سويد عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد والصحيح قول ابن وهب ومعن ومن تابعهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١١٠·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الكونية والفلكية›القبة الزرقاء›علم النجوم والكواكب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة أهل الجنة في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›تفاضل الدرجات في الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي حازم — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً (يمر به ١٤ من ١٥ إسناداً)
رواه عنه: يعقوب بن عبد الرحمن (ت ١٨١) ×٤، عبد الرحمن بن إسحاق (ت ١٤١) ×٣، وهيب (ت ١٦٥) ×٣، عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) ×٢، مالك (ت ١٧٨) ×٢
الترتيب:(٩ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٥٥٥ (٨/١١٤)‏إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرَفَ فِي الْجَنَّةِ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ فِي السَّمَاءِ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٨٣٠ (٨/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٨٣٠ b (٨/١٤٥)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٤١ (١٠/٥٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٨٧٢ (٣/١٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٠٩ (١/٤٣٩) · بنحوه مختصراًأَهْلَ الْجَنَّةِ يَرَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ ، كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ …
الطبراني الكبير · ٥٧٦٢ (٦/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٧٧٦ (٦/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨٧٨ (٦/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٩٤٠ (٦/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٩٩٨ (٦/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٥٢٨ (١٣/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله